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EXPOSICÃO FOTOGRÁFICA (on line )

2011-09-27T03:14:00.000-07:00

Henning MANKELL, visitando a exposicão;

http://afrikaharordet.cmm.creo.se/

ECAS 4 Uppsala

2011-07-11T04:00:00.000-07:00

Uma recordacão do dia 16/Junho/2011. Uppsala.

Humor ....

2011-05-15T02:32:00.000-07:00

Livro

2011-05-11T06:00:00.000-07:00

Saiu um livro, com uma entrevista e algumas fotos minhas do período da AIM (Agência de Informacão de Mocambique) aonde trabalhei, durante o período de 1983-88.

Mais informacões poderá-se vêr aqui, neste site;

http://www.iberoamericanalibros.com/es/

Gin Angri

2011-05-04T03:01:00.000-07:00

Um livro do nosso amigo e belíssimo fotógrafo; GIN ANGRI. Amanhã (05 de Maio) é o envento pelas, 18h30m (para dar tempo de estarmos lá , dizia o Gin no seu mail)!!! Via Petrarca -9-Como - Itália

Il libro, edito da Nodo libri, è essenzialmente un viaggio fotografico, basato sulle Splendide immagini di Gin Angri, l’unico fotografo ad av...er documentato gli interni del carcere abbandonato. Alle fotografie è associato un intervento artistico di Monica Galanti I testi che ricostruiscono la storia del carcere sono di Fabio Cani.Il volume viene offerto in omaggio a i nuovi “super-abbonati” di ecoinformazioni.

Kok Nam homenageado

2010-12-15T01:49:00.000-08:00

Kok Nam em Estocolmo, Casa da Cultura. 1993 (?)

Kok Nam recebe Homenagem;
"Fotojornalista, destacou-se a produção de
documentários fotográficos sobre os
diferentes aspectos sociais, políticos,
económicos e culturais do país,
particularmente as fotografias sobre a
vida dos guerrilheiros e libertadores da
Pátria. “As conquistas, as vivências e,
sobretudo, a boa imagem do nosso país
foram divulgadas em várias partes do
mundo, através dos trabalhos do
Fotojornalista Kok Nam”, sublinhou o
ministro da Cultura, Armando Artur." (In média fax 14/12/2010)

A fotografia fazendo história ...

2010-11-27T03:54:00.000-08:00

Celebrando Carlos Cardoso: 10 anos depois!!!

2010-11-17T03:56:00.000-08:00

foto; Sérgio Santimano; C.C. em frente ao Piri-Piri, 24 de Julho, maputo 1995(?)

Carlos Cardoso events in Maputo

Dia 17 de Novembro, no site do Centro de Integridade Pública (www.cip.org.mz). Abertura de um blog com todas as edições digitalizadas do jornal Metical, lançado por Carlos Cardoso em Julho de 1997.

Dia 18 de Novembro, pelas 15.30, no Cinema Estúdio 222. Aberto ao público interessado.
Gravação do Debate da Nação da STV, a ser transmitido na noite do próximo dia 23 de Novembro, centrado na figura do jornalista Carlos Cardoso, assassinado a 22 de Novembro de 2000.~
Dia 18 de Novembro 5ª feira, –– 18.00 horas
Carlos Cardoso na “Noite de Abraços” - é dedicada ao falecido jornalista, escritor e poeta Carlos Cardoso
Cidade do Maputo, Bar Modaskavalu (Teatro Avenida)
Pedro Muiambo; Ibo Cardoso; família, amigos e antigos colegas; escritores; admiradores e público em geral
O evento, que se enquadra num projecto mais geral por ocasião da passagem dos dez anos da sua morte, contará com a presença do filho do homenageado, Ibo Cardoso, com quem os presentes poderão, num ambiente afectivo e informal, interagir em recordação da figura do pai, personagem incontornável na história da escrita interventiva do Moçambique pós-independência.

Dia 22 Novembro, no local do assassinato, 17 horas.
Inauguração de um memorial em homenagem a Carlos Cardoso no local do seu assassinato. Leitura de poemas de CC e uma breve actuação musical de Ibo Cardoso; deposição de flores.~~

Dia 23 de Novembro, no Teatro Avenida, pelas 18 horas.
Reposição da peça de teatro “A história de um homem honesto”, de Henning Mankel; tertúlia à volta da vida e obra de Cardoso com projecção de slides.
Dia 23, de Novembro, na STV, pelas 22 horas.
Debate da Nação à volta da vida e obra de Carlos Cardoso.

Em memória

2010-11-14T12:13:00.000-08:00

No barco Maxixe-Inhambane (1987)foto Sérgio Santimano

CANTIGA DO BATELÃO;
Se me visses morrer
os milhões de vezes
que nasci.
Se me visses chorar
os milhões de vezes
que riste...
Se me visses gritar
Os milhões de vezes
Que me calei....
Se me visses cantar
os milhões de vezes
que morri
E sangrei...
Havias de sofrer
A sangrar vivo
milhões de mortes
como eu
José Craveirinha

”África em foco”

2010-10-28T10:39:00.000-07:00

África em foco

Bok & Bibliotek (Göteborg Book Fair), 23- 26 Setembro 2010 (introdução)
Realizou-se em Gotemburgo mais um BokMässa (Feira Internacional do Livro).
Este ano como convidado principal vários Países africanos com os seus escritores.
Na abertura oficial esteve a escritora Nigeriana Sefi Atta que viria a receber pelas mãos da ministra da cultura sueca Lena Adelsohn o prémio literário “Noma Award”; Carin Norberg, directora do Instituicão Nordica para África, também participou neste acto, abrilhantado depois com a presenca músical de Dobet Gnahoré (Costa do Marfim).
Pelo palco desta feira em Gotemburgo foram desfilando mais de 70 convidados, dez editores de 28 Países africanos, 62 seminários, entrevistas ou apresentações.
Um conhecido escritor dizia que de África, conhecemos as suas danças, os seus batuques, praias , hoteis de luxo, etc., mas sobre a sua intelectualidade pouco ou nada sabemos deste continente…
De uma maneira geral, pelas palestras por mim presenciadas, notava-se por parte de alguns escritores um certo desânimo sobre a realidade actual, interrogando-se as geracões que lutaram e se sacrificaram pelas suas idependencias e liberdades, se era isto que se vê nos dias de hoje o espelho das suas aspiracões….?
Sem dúvida que este foi um grande passo para a divulgação dos escritores do nosso continente, muitos deles já com grande projecção internacional, e sempre com aquela vontade de a este estágio virem a chegar muitos mais, num futuro breve… Procurando aumentar mais o interesse pela literatura africana na “cena internacional”. Certamente que em quatro dias não se pode conhecer tudo sobre a literatura deste continente, mas um passo importanto foi já dado, não só o de trazer os escritores africanos como também as suas editoras, porque são estas, afinal, que tem a possibilidade de fazer a divulgação dos livros nos paìses nórdicos. Sem duvida que esta apresentacão da literatura africana nos paises nórdicos foi a maior de sempre!
Photo e texto by Sérgio Santimano

para site de fotografia africana

2010-10-25T03:24:00.000-07:00

Kari JANTZEN (fotógrafa norueguesa) by Sérgio Santimano, Gotemburgo/Setembro 2010.
AFRICAN PHOTOGRAPHERS & Diaspora DEADLINE EXTENDED TO 30 OCT 2010

The webzine "This is Africa" has asked me to "curate" a weekly slideshow of interesting work by the new generation of African photographers (at "home" and abroad). 10 - 15 images per slideshowIf interested, kindly send me images on nonstick23@gmail.comof your work as well as contact details, and we'll take it from there.

(esta mensagem vem da minha amiga e fotógrafa Lolo VELOKO).

2010-10-14T23:28:00.000-07:00

A. Magaia homenageado com lançamento de livro

2010-10-14T08:04:00.000-07:00

14/Outubro/2010 O jornalista e escritor moçambicano Albino Magaia, falecido a 26 de março de 2010, foi homenageado esta quarta-feira, em Maputo, numa cerimónia que teve lugar no Centro Cultural Universitário em que o mote foi o lançamento da sua sexta obra literária.
“Moçambique: Raízes, Identidade Nacional” é o título do livro de Albino Magaia, lançado a título póstumo, no qual o jornalista e escritor propõe uma reflexão sobre a identidade cultural e políticas nacionais, no contexto da história e unidade nacional.
Editada pela editora Ndjira, com o patrocínio da mcel, a obra faz uma abordagem contemplativa sobre a origem de uma nação, com base na construção de uma identidade.
O namoro entre a Ndjira e Albino Magaia para a publicação desta obra iniciou há longa data, mas só em Fevereiro deste ano é que começou a ganhar corpo a ideia de transformar os escritos do jornalista em livro, graças a aproximação existente entre o autor e a editora, na pessoa de Fernando Couto, segundo explicou Ceslo Muianga da editora Ndjira.
Numa cerimónia a que estiveram presentes amigos e colegas do malogrado, coube ao jornalista e escritor Tomás Vieira Mário fazer a apresentação da obra e retratou a "aversão ao conformismo" que sempre caracterizou Albino Magaia na sua incessante luta pela construção de uma identidade nacional. “Albino Magaia foi um intelectual público que não se fechou no campo universitário, saiu à rua atraves da publicação de livros e de entrevistas em que o seu patriotismo era por demais evidente”.
Intervindo na cerimónia de lançamento da obra, o Presidente do ConseIho de Administração da Moçambique Celular, Teodato Hunguana, referiu que “ cabe à mcel exprimir a emoção, alegria e orgulho, de termos tido a oportunidade de nos associarmos a este ritual de lançamento do livro de Albino Magaia”.
“Magaia foi-se libertando da lei da morte, ao longo da sua vida como escritor e como jornalista, através do seu legado”, disse Hunguana, realçando que “temos indicações de que vamos encontrar nesta obra a continuação da partilha de ideias: temos a certeza que encontraremos um Magaia dialogando connosco, discutindo e debatendo ideias e isso o perpetua entre nós”.
Na ocasião o poeta calane da Silva declamou um dos poemas de Albino Magaia intitulado “Nós descolonizámos o Land Rover” como forma de recordar o lado nacionalista do escritor, algo também referenciado por Lina Magaia, irmã do jornalista, que em nome da família referiu que esta obra “é um contributo para a reflexão da moçambicanidade”.
Albino Fragoso Francisco Magaia nasceu a 27 de Fevereiro de 1947 e, em vida, publicou cinco obras, nomeadamente “Trilogia do Amor” (poesia), “Informação em Moçambique: A Força da Palavra” (ensaio), “Malungate” (prosa), “Yô Mabalane!” (prosa) e “Assim no tempo derrubado” (poesia).
Alfredo Lituri (Texto e Fotos)

Livro de Albino Magaia sai quarta-feira em Maputo

2010-10-11T04:04:00.000-07:00

foto; Sérgio Santimano (Nacala) 1995.

13-Outubro-2010

“MOÇAMBIQUE: raízes, identidade e unidade nacional” é o título de um livro do falecido escritor e jornalista Albino Magaia, que passou pelo “Notícias” e que a editora Ndjira lança na quarta-feira em Maputo. Com uma apresentação do escritor Ungulane Ba Ka Khosa, a cerimónia de lançamentento desta obra terá lugar na Imprensa Universitária, da UEM.
A obra, em que Magaia esteve empenhado até poucas semanas antes de perder a vida em Março, é uma abordagem àqueles três temas que o malogrado defendia serem de actualidade e de necessidade de debate no seio dos moçambicanos e com particular incidência para os jovens.

“Moçambique: raízes, identidade e unidade nacional” é uma viagem que o autor fez em factos e processos históricos do nosso país desde o eclodir das primeiras formas de manifestação do nacionalismo dos moçambicanos, algumas das quais ele testemunhou na sua juventude na cidade de Maputo.

Albino Magaia, decano do jornalismo, escritor e veterano da luta contra o colonialismo português em Moçambique, faleceu em Maputo aos 63 anos em finais de Março, vítima de doença. Até à data da sua morte o intelectual era administrador na Sociedade do Notícias, casa que serviu também como director.

As qualidades jornalísticas de Albino Magaia começaram a evidenciar-se ainda no período colonial. No entanto, foi na revista “Tempo” que ele atingiu o auge, tornando-se, no período áureo daquele semanário, num homem incontornável no jornalismo moçambicano do pós-independência. Mais tarde foi administrador-delegado da Sociedade do Notícias, de que era, até à data da sua morte, administrador no respectivo Conselho de Administração.

Durante a juventude e movido pelo espírito e pelos ventos da procura da liberdade para o seu país, Albino Magaia juntou-se ao movimento nacionalista que foi a Frelimo. Chegou a ser preso pela PIDE, a polícia política portuguesa, tendo cumprido pena na cadeia de Mabalane, em Gaza. Descreveu as memórias dos seus tempos de prisioneiro no livro “Yo Mabalane”, que lançou em 1983.

Para além de jornalista e combatente pela libertação dos moçambicanos do jugo colonial português, Magaia foi também um escritor apreciado. Foi membro fundador e depois secretário-geral da Associação dos Escritores Moçambicanos (AEMO). Como homem das letras, Albino Magaia deixou como herança, para além das memórias de Mabalane, os livros “Malungate” e “Assim no Tempo Derrubado” e uma vasta gama de poemas, contos e outros escritos dispersos em antologias e órgãos de informação.

Albino Fragoso Francisco Magaia foi também membro do Núcleo dos Estudantes Secundários Africanos de Moçambique (NESAM), então presidido pelo actual Chefe do Estado moçambicano, Armando Guebuza. Foi um dos impulsionadores do Sindicato Nacional de Jornalista (SNJ), em tempos Organização Nacional de Jornalistas (ONJ).
Com a devida vénia; in Jornal Noticias (Maputo)

Cobertura

2010-10-06T08:50:00.000-07:00

Foto Sérgio Santimano; Sindicato dos escritores Suecos. Estocolmo/Outubro/2010

Sexta, 01 Outubro 2010 14:56 Mia Couto
Não sei se há melhor material literário que um mal-entendido. As nossas vidas estão repletas de situações que descobrimos, tarde de mais, encobrirem algo bem diverso do que pensávamos. O próprio termo “mal-entendido” sugere que a norma seja o “bem-entendido”, quando, na maior parte das vezes, nem sequer damos conta da distância entre expectativa e realidade.
Um desses mal-entendidos ocorreu-me no tempo da Revolução em Moçambique, nesse período em que uma visão chamada de materialista e científica não suponha sequer existirem situações dúbias. O mundo era claro e a preto e branco, e os tons cinzentos eram objecto da maior desconfiança. Nesse mundo claro e simples eu era jornalista. E numa dada manhã, fui mandado fazer a reportagem de um comício num bairro suburbano. Vais cobrir o evento, disseram-me. Seguia num carro do Ministério de Informação, instituição para a qual trabalhava. Era um Mercedes preto cheio de aparência, mas pobre e podre por dentro. O banco da frente estava meio destruído e o motorista instou que me sentasse atrás.
- Atrás? Mas atrás como os dirigentes?, argumentei.
O motorista, porém, resmungou alto ininteligível e lá fomos devagar. A bem dizer, devagar era a velocidade máxima da viatura. No caminho, deparei com um colega da rádio, um jornalista de origem goesa que caminhava penosamente para o mesmo destino. Ele era o mais tímido dos jornalistas que conheci em toda a minha vida. Parei a viatura e ofereci-lhe boleia para o comício que ambos devíamos reportar.
Não demoramos a chegar. Uma multidão se acumulava num descampado e, ao depararem com a nossa viatura, abriram-se alas e um coro de saudações ascendeu aos céus. De imediato entendi: tomavam-nos pelos dirigentes que viriam orientar o encontro. Em desespero, tentei abrir a porta, mas o fecho estava encravado. Ficamos eu e Tiago rodeados por manifestações de júbilo até que o motorista – com a lentidão de um mordomo – nos abriu as portas, confirmando, aos olhos da multidão, o nosso estatuto de chefia.
Assim que saímos do carro, os responsáveis políticos do bairro rodearam-nos com infindáveis vénias e encaminharam-nos para o palanque que, como altar divino, se erguia mais à frente. O ruído era ensurdecedor e os cantos revolucionários não permitiram que nenhum dos anfitriões pudesse escutar as minhas atrapalhadas explicações. Resolvi subir de tom e a minha voz se impôs:
- Nós ficamos aqui, entre as pessoas. Não subimos lá…
A minha voz tinha-se imposto, mas a minha razão não. Porque logo os donos da casa, com um sorriso determinado, retorquiram: “nem pensar, lá é que é o vosso lugar…”
Subi as improvisadas escadas do palanque como quem sobe para um cadafalso. Num ápice e sem poder reagir, eu e o tímido colega, estávamos sentados nas grandes cadeiras de espaldar destinadas ao dirigentes revolucionários. No instante seguinte, o secretário do comité de bairro dirigia-se a um roufenho microfone e pedia à multidão o máximo silêncio para que pudessem escutar “as sábias orientações dos nosso responsáveis máximos”.
A voz me tinha fugido e eu me ocupava apenas em descobrir um copo de água para aplacar a súbita sede que me queimava a garganta. Para meu alívio, percebi que era o meu colega que estava sendo chamado a proceder a uma solene alocução. Era ele que estava sendo tomado pelo líder. “Camarada chefe, clamou o secretário do bairro, as massas populares anseiam por escutar as suas palavras”. Espreitei de soslaio: o meu amigo estava num farrapo. As pernas tremiam-lhe tanto que demorou uma infinidade a reagir. Ainda o escutei balbuciar:
- O que fazemos? E se chegam os autênticos chefes?
Não gostei do termo “autênticos”. Porque me pareceu, de repente, que ele mesmo já se assumia como um “falso” chefe.
- Vai ao microfone e explica…
- Explico o quê?
Não sei se respondi e ele não escutou ou se palavra nenhuma chegou a sair-me da boca. A verdade é que o nosso anfitrião, agora convertido num animador cultural, aproveitara a nossa demora para cantar e passara mesmo para a clamorosa fase dos “vivas” e dos “abaixos”. A multidão respondia em uníssono e era como se aquela sincopada agitação substituísse, em meu peito, o compasso do meu coração. Foi então que vi os pés do meu colega se arrastando como um condenado. Cada passo dele parecia arrancado das entranhas da terra. Chegado ao microfone ele tossiu e disse qualquer coisa de tal modo enrolada que um silêncio pesou em todo o imenso descampado. Levantou o rosto para enfrentar o microfone, e falou em voz trémula.
- Bom, é que nós… eu e o meu camarada colega…, começou ele, e repetiu várias vezes: quer dizer, nós não somos…
O silêncio pareceu agora tornar-se um nevoeiro espesso que inibia o movimento de cada um dos milhares de pessoas presentes. E logo o dinamizador do comício atacou com mais uma série de vivas que eu e o meu acanhado colega debilmente secundamos. E, de novo, se abriu espaço para o que o “sábio” dirigente se dirigisse ao povo. Tiago se ergueu nos bicos dos pés para melhor se fazer escutar:
- É que nós vimos aqui para fazer a cobertura.
E novo silêncio. De repente, alguém da multidão gritou: “a cobertura, finalmente vão fazer a cobertura!” E uma excitada gritaria percorreu os populares como um arrepio. E brados ecoaram, em festa: “a cobertura, vão fazer a cobertura…”
Nesse instante, se escutaram as sirenes. Chegavam os verdadeiros responsáveis políticos. Os presentes se entreolharam espantados. O seu bairro merecia a presença duplicada de dirigentes? Comprovei, então, o poder da aguda estridência das sirenes. Num segundo, a moldura humana à nova volta se desmanchou para se refazer junto da delegação que acabava de chegar. Ficámos (eu e o outro jornalista) abandonados no palco, com o mesmo sentimento que deve afligir líderes depostos e os reis mortos. Aproveitámos o momento para nos esgueirarmos. Quando já entravamos para o carro ainda escutamos algumas pessoas festejando. Festejam a chegada dos dirigentes, sim. Mas festejariam também a chegada da cobertura.

Luis Abelard

2010-09-21T01:19:00.000-07:00

Na próxima quinta-feira, dia 23 de Setembro, o Luís faria 50 anos.

Nessa data será apresentado o seu livro “Com as Mãos“, retratos de 24 artistas moçambicanos, um projecto que tanto acalentou nestes últimos tempos.

O lançamento será duplo, em simultâneo. Em Lisboa na Livraria Babel, sita na Av. António Augusto de Aguiar. E no seu Maputo, às 18.30 h., na Associação Moçambicana de Fotografia.

Aí ficará também a exposição fotográfica correspondente ao livro, a qual estará disponível até ao próximo dia 30 (dias úteis: 15 às 20 horas; sáb e dom: 10 às 17 horas).

Comunicado

2010-09-14T04:51:00.000-07:00

Foto; Sérgio Costa

A direcção da Associação Ponte Moçambique Suécia, reunida a 07 de Setembro, decidiu condenar todos os actos de violência verificados nas manifestações de 01 e 02 de Setembro na cidade de Maputo e arredores, incluindo Matola.
Esta associação com base em Estocolmo expressa a sua solidariedade para com as vítimas mortais e inúmeros feridos, registados durante aqueles dias. As manifestações expressaram a onda de descontentamento entre o povo resultante da subida global de preços de produtos e serviços, como água, pão, energia e de todos os alimentos em geral. O levantamento popular foi aproveitado por oportunistas para saques e destruição de bens, actos que a Ponte Moçambique-Suécia condena, bem como o uso de munições reais e de força exagerada pelas autoridades.
Lamenta que os sindicatos não tenham sabido responder ao descontentamento do povo.
A Ponte está aberta a sugestões e vontades de apoio para uma sociedade mais equilibrada que luta pelo desenvolvimento.
A direcção da PONTE

Sol e Pesca da meia -noite

2010-09-09T02:41:00.000-07:00

foto; Sérgio Santimano; Pita, Carlitos, eu e Henrique Dias. Agosto 2010.
Era sexta-feira. Depois do jantar na Palhota, resolvemos trocar as voltas à rotina e viramos à esquerda, no fim do beco exclusivo do sr. Fernando. As memórias levaram-nos para outros tempos onde havia locais como o Shangri-Lá e o DJ não fazia má cara quando pediamos música diferente. Encontramos este pequeno bar, mesmo em frente ao defunto Shangri-Lá. Este espaço simpático, de pesca tem tudo e de bar quase nada. Puro engano. Quando se pedem as bebidas elas chegam rápidas e fresquinhas. As novas donas quiseram preservar o espaço tradicional e afrontar os mamarrachos pós-modernos. Este bar tem tudo para aficionados da pesca e apreciadores de enlatados. Chama-se "Sol e Pesca". É mais um poiso para se beber um copo numa zona da um lisboa antiga, que pesca a modernidade com canas do tempo da Maria Cachucha. A não perder.

Antonio Oliveira

http://estradapoeirenta.blogspot.com/

Um livro a sair em breve !!!

2010-09-06T04:44:00.000-07:00

Na informacão publicada em cima diz que Albino Magaia faleceu no dia 27 de Marco o que é errado foi no dia 26 de Marco de 2010.

Até sempre!!!

2010-09-03T08:34:00.000-07:00

Luís ABELARD - 1960 - 2010 (Agosto)

Não o conheci deste pequeno, conheci-o em 2001 penso eu quando regressei a Mocambique a fim de trabalhar junto á Associacão Mocambicana de Fotografia e realizar o meu projecto fotográfico sobre o Niassa. Desde logo tornamo-nos muito chegados e amigos a fotografia era sem dúvida o grande elo de ligacão!

Num belo dia o Luís convida-me a mim e minha familia para jantar á sua casa. Lá fomos e no momento de se tomar café veio a proposta do projecto que a foto (acima) ilustra, "Ilha a Preto & Cor" com texto de Conceicão Siopa (esposa), em Lisboa "Braco de Prata" a última amostragem púplica!

Os meus grandes sentimentos a familia próxima e á grande familia alargada que ele sabia bem encontrar e unir!

Sérgio Santimano (03 Setembro 2010)

A DUALIDADE DO SÊR ....

2010-07-28T04:07:00.000-07:00

foto; Sérgio Santimano, "pondo M'sirro" Ilha de Mocambique, 2002.

A DUALIDADE DO SER

COSTUMO assistir, nunca falto a estas cerimónias
(quando me convidam).
A de ontem então foi empolgante:
Muito faustosa, muitas figuras,
ouvimos discursos laudatórios,
patrióticos, exalando saber e rectidão.
Adorei.

Mas outra parte de mim estava distante,
indiferente, alheio a tudo. Queixava-se:
“Vamos embora.
Estes ambientes pomposos incomodam-me,
Fico perdido
perco-me no ar morno dos salões
nos apertos frouxos das mãos
nos sorrisos préfabricados,
nunca sei qual a linguagem certa
as vénias que de mim se esperam.
- Ai as vénias! - diz ele. Malaventurado
quem as inventou.
Porque, escuta bem: as vénias não são só
a curvatura do corpo.
Também a alma - a tua alma - se curva.”

Não liguei.
EU não arredei pé.
Até ao fim, hirto, solene
bati palmas, entoei loas
orgulhoso por ser parte
da ilustre nomenclatura.

Mas o outro em mim não se conforma.
Zanga-se:
“Irmão, que prazer encontras nestas feiras?
O que vens aqui buscar?
Vens adular o poder?
Eu não falo por parábolas
Digo as coisas como são, cruas e sem enfeites.
Muitas vezes incomodam
inquietam.
Mas calar?
Calar não é render-se, não é trair?
Quando os outros calam eu falo.
Quando escondem nomes eu cito.
Pergunto donde vem a opulência deste
e daquele.
Porque é que tão poucos têm tanto
E tantos têm tão pouco.
Foi por isto que lutaste?
Dizer a verdade é pecado?
Apontar os erros é crime?
Responde se és capaz.”

É incómodo este outro eu,
MAS NÃO SEI COMO ME LIVRAR DELE.

(E por estranho que pareça,
no fundo de mim − e não tão fundo −
venho alimentando esta esperança :
que um dia, muito em breve
ELE SE LIVRE DE MIM.
E liberto finalmente, possa então
realizar a missão
que a si mesmo se impôs:
ensinar a não calar, a não ter medo,
partilhar a emoção de fazer bem,
fazer acordar a consciencia,
impulsionar a Viragem.

Jorge Rebelo

Site sobre Feira do Livro em Gotemburgo

2010-07-06T04:05:00.000-07:00

http://www.bok-bibliotek.se/Global/2010/BoB_2010_eng_sempro_small.pdf

José Saramago !

2010-06-18T10:11:00.000-07:00

Niassa - 2001 - Mocambique (Sérgio Santimano)

No dia seguinte ninguém morreu. o facto, por absolutamente contrário às normas da vida, causou nos espíritos uma perturbação enorme, efeito em todos os aspectos justificado, basta que nos lembremos de que não havia notícia nos quarenta volumes da história universal, nem ao menos um caso para amostra, de ter alguma vez ocorrido fenómeno semelhante, passar-se um dia completo, com todas as suas pródigas vinte e quatro horas, contadas entre diurnas e nocturnas, matutinas e vespertinas, sem que tivesse sucedido um falecimento por doença, uma queda mortal, um suicídio levado a bom fim, nada de nada, pela palavra nada.
[...]
No comunicado oficial, finalmente difundido já a noite ia adiantada, o chefe do governo ratificava que não se haviam registado quaisquer defunções em todo o país país teve de viver até hoje, não se trata disso, De que se trata então, eminência, é a todos os respeitos deplorável que, ao redigir a declaração que acabei de escutar, o senhor primeiro-ministro não se tenha lembrado daquilo que constitui o alicerce, a viga mestra, a pedra angular, a chave de abóbada da nossa santa religião, eminência, perdoe-me, temo não compreender aonde quer chegar, Sem morte, ouça-me bem, senhor primeiro-ministro, sem morte não há ressurreição, e sem ressurreição não há igreja, Ó diabo, não percebi o que acaba de dizer, repita, por favor, estava calado, eminência, provavelmente terá sido alguma interferência causada pela electricidade atmosférica, pela estática, ou mesmo um problema de cobertura, o satélite às vezes falha, dizia vossa eminência que, Dizia o que qualquer católico, e o senhor não é uma excepção, tem obrigação de saber, que sem ressurreição não há igreja, além disso, como lhe veio à cabeça que deus poderá querer o seu próprio fim, afirmá-lo é uma ideia absolutamente sacrílega, talvez a pior das blasfémias, eminência, eu não disse que deus queria o seu próprio fim, De facto, por essas exactas palavras, não, mas admitiu a possibilidade de que a imortalidade do corpo resultasse da vontade de deus, não será preciso ser-se doutorado em lógica transcendental para perceber que quem diz uma coisa, diz a outra, eminência, por favor, creia-me, foi uma simples frase de efeito destinada a impressionar, um remate de discurso, nada mais, bem sabe que a política tem destas necessidades, Também a igreja as tem, senhor primeiro-ministro, mas nós ponderamos muito antes de abrir a boca, não falamos por falar, calculamos os efeitos à distância, a nossa especialidade, se quer que lhe dê uma imagem para compreender melhor, é a balística, estou desolado, eminência, no seu lugar também o estaria. Como se estivesse a avaliar o tempo que a granada levaria a cair, o cardeal fez uma pausa, depois, em tom mais suave, mais cordial, continuou, Gostaria de saber se o senhor primeiro-ministro levou a declaração ao conhecimento de sua majestade antes de a ler aos meios de comunicação social, naturalmente, eminência, tratando-se de um assunto de tanto melindre, e que disse o rei, se não é segredo de estado, pareceu-lhe bem, Fez algum comentário ao terminar, estupendo, estupendo, quê, Foi o que sua majestade me disse, estupendo, Quer dizer que também blasfemou [...].
José Saramago, in Intermitências da Morte

Jornalismo investigativo !

2010-06-15T02:30:00.000-07:00

Sérgio Santimano. Auto-retrato "Centro de estudos Culturais" 1979

DROGAS:
Revisitando a história recente
Por Paul Fauvet
Quando a 1 de Junho o presidente
Barack Obama nomeou o empresário
Mohamed Bachir Suleman como um
barão da droga, a reacção avassaladora
nos media moçambicanos foi de surpresa,
choque - e até mesmo de condenação aos
americanos por arruinarem um empresário
supostamente inocente.
No entanto, a movimentação norteamericana
contra um alegado “barão” de
drogas moçambicano não deve constituir
nenhuma surpresa. Desde meados da
década de 1990, Moçambique tem sido
usado como corredor por traficantes de
drogas, mas até agora nenhuma figura
chave no tráfico já foi condenada.
Grandes apreensões de droga
foram feitas. Assim, em 1995, a
polícia apreendeu 40 toneladas de
haxixe transportadas por Maputo,
em dois camiões. As investigações
definharam , e a única pessoa verdadeiramente
presa em conexão
com esta apreensão foi o condutor
de camião Samssudine Satar.
Também em 1995, um laboratório
para a produção de mandrax
foi descoberto no bairro Trevo,
na cidade da Matola. As pessoas
que lá trabalhavam atearam-lhe fogo,
mas esta tentativa de destruir as
provas não deu certo, e os policiais
concluíram que o equipamento existente
era para a produção em massa de
mandrax, uma droga para a qual existe
um grande mercado na África do Sul.
Os dez trabalhadores asiáticos
presos no Trevo, na sua maioria
recrutados nas ruas de Bombaim, foram
liberados pelo procurador provincial de
Maputo, Luis Muthisse, apesar de um
juiz se ter recusado a conceder-lhes
fiança. A intervenção do Muthisse (que
perdeu seu trabalho neste escândalo) foi
um dos muitos indícios de conluio de alto
nível com os traficantes.
Os dez asiáticos, apesar de serem
paupérrimos, foram capazes de contratar
os serviços de um advogado de topo,
Maximo Dias, que se recusou a dizer aos
repórteres quem lhe estava pagando.
Coincidentemente, Dias é agora o
advogado de Mohamed Bachir Suleman.
Os equipamentos para a fabricação
do mandrax tinham sido importados
através da empresa de pesca Afropesca.
O director-geral da Afropesca, o
empresário espanhol Luis da Costa Virott,
foi preso, sob suspeita de tráfico de
haxixe do Paquistão para Moçambique.
Como os dez asiáticos, ele foi misteriosamente
libertado após a intervenção
de um advogado português de renome.
A liberação foi condicionada a Virott
permanecer no país - mas alguns dias
depois ele estava num avião rumo a
Lisboa e não houve nenhuma tentativa
para detê-lo.
Em Agosto de 1997, 12 toneladas de
haxixe foram apreendidas a partir de um
esconderijo em Quissanga, na província
nortenha de Cabo Delgado. Um empresário
conhecido, Gulamo Rassul, foi preso em
conexão com este caso. Esta foi a sua
segunda prisão em conexão com drogas
- ele já havia sido nomeado em conexão
com o tráfico de haxixe para a América e
Europa a partir do porto de Nacala, em
recipientes onde a droga era disfarçada
como chá.
Quando este caso foi a julgamento
no ano seguinte, intervenientes menores –
pescadores de Quissanga e proprietários
de embarcações – receberam longas
sentenças, mas os homens que a acusação
considerava como os barões da droga,
Rassul e um certo Momade Bachir
(nenhuma relação com Bachir Suleman),
foram absolvidos. Assim, o motorista de
Rassul apanhou uma pena de cadeia de 12
anos, mas o juiz levou o público a acreditar
que Rassul não sabia nada da actividade
do seu motorista.
Tráfico ocorre também de barco
pelo Canal de Moçambique, em águas
territoriais de Moçambique. Isso veio à
luz dramaticamente quando um barco
que transportava haxixe encalhou nas
rochas ao largo da costa da província de
Inhambane, em Junho de 2000. Cerca
de 16 toneladas de haxixe acondicionado
em latas deram à costa.
Os nove paquistaneses que escaparam
do naufrágio foram condenados
a longas penas de prisão. Mas nada de
novo foi revelado sobre o destino do
haxixe ou os seus proprietários.
Aqueles que têm investigado o
tráfico de drogas, chegaram a algumas
conclusões surpreendentes. Com sede
em Londres, o jornalista Joseph Hanlon
escreveu, num artigo publicado em 28 de
Junho de 2001, no “Metical” editado por
Carlos Cardoso, que “o valor das drogas
ilegais passando por Moçambique é
provavelmente mais do que todo o
comércio externo legal combinado, de
acordo com peritos internacionais” (Isso
foi antes da fundição de alumínio Mozal,
a base das exportações de Moçambique,
ter atingido a sua produção de cruzeiro).
Esses peritos (que não foram
nomeados) “estimam que mais de uma
tonelada por mês de cocaína e heroína
estão agora passando por Moçambique”.
Aquele tráfico de drogas mensais
tinham um valor de retalho estimado em
cerca de 50 milhões de US dólares.
Dado que Moçambique é essencialmente
uma via de trânsito ao invés
de um consumidor de drogas ilícitas, a
maior parte do dinheiro das operações
acaba fora do país. Mas Hanlon sugeriu
que talvez 10 por cento fosse a quota
dispensada aos traficantes locais - o que
seriam 60 milhões de dólares por ano.
Hanlon sugeriu que “o dinheiro da
droga deve ser um dos factores dos
crescimentos recorde de Moçambique
nos últimos anos”.
Este artigo identificou duas rotas da
droga. Hanlon escreveu que a heroína se
movimenta do Paquistão para o Dubai,
em seguida, para a Tanzânia e
Moçambique, antes que seja eventualmente
canalizada para a Europa. A rota da cocaína
está noutra direcção “da Colômbia para o
Brasil, depois para Moçambique a caminho
da Europa e da Ásia Oriental”.
Hanlon alegou que o dinheiro destas
drogas duras, mas também do haxixe e
mandrax, é lavado por meio de bancos e
casas de câmbio. A explosão do número
de casas de câmbio (41 no momento do
artigo de Hanlon) é certamente difícil de
explicar, dado o tamanho relativamente
pequeno da economia legal.
O artigo de Hanlon, não suscitou
qualquer desmentido indignado. Nenhuma
fonte oficial tentou refutar as afirmações
de Hanlon. E Hanlon estava longe de estar
sozinho no alerta para os perigos do tráfico
de drogas, lavagem de dinheiro e o crime
organizado.
Num discurso feito num seminário
internacional realizado em Coimbra em
2003, o juiz Augusto Paulino, agora PGR,
assinalou muitos dos mesmos pontos. Ele
concordou que Moçambique se tornou
uma zona de trânsito no tráfico de cocaína
e que uma segunda rede “activa desde
1992, constituída principalmente por
cidadãos paquistaneses e moçambicanos
de origem paquistanesa, se está
concentrando em haxixe e mandrax”. No
topo disto, vem a rota da heroína, a partir
do Paquistão para a Tanzânia e Moçambique
e depois para a Europa.
“As várias redes de tráfico de drogas
são empresas bem organizadas”,
disse Paulino, “talvez mais organizadas
do que as estruturas do Estado, envolvendo
importadores, exportadores e transportadores
de drogas, operadores no
terreno e informantes”.
Paulino não tinha dúvidas de que
isso só foi possível com a conivência
de funcionários corruptos dentro do
Estado moçambicano. “Os funcionários
aduaneiros são subornados para deixar as
drogas passarem, os oficiais de imigração
facilitam documentos de identificação e
de residência, os policiais são pagos para
olhar para o lado, e é ainda dito que os
magistrados recebem subornos para
ordenar liberações ilegais”, observou ele.
Os lucros da droga foram lavados,
e o resultado foi a proliferação de “mansões
e carros de luxo” - mas parte do dinheiro
seria “reinvestido” em negócios legais
para dissipar suspeitas no futuro”.
Nos sete anos desde que Paulino
falou, nenhum traficante significativo foi
preso, mas há poucas dúvidas de que
Moçambique continue no mapa dos
traficantes. Regularmente serviços
policiais e aduaneiros anunciam a
apreensão de cocaína nos aeroportos de
Maputo e Beira, muitas vezes transportada
no estômago de jovens mulheres
moçambicanas que viajam a partir do
Brasil.
Em nenhum caso, as mulheres
revelaram quem as contratou. O medo de
represálias é claramente maior do que o
medo da prisão. E por todos aqueles que
estão presos - quantos mais passam os
aeroportos sem serem detectados?
Um dos parlamentares mais experientes
no Partido Frelimo, Teodato Hunguana,
em 2002, advertiu que se o Estado
não tomar medidas contra os bandidos,
serão os bandidos a capturar o Estado.
“A única maneira de impedir que o
Estado caia definitivamente nas malhas
do crime é desencadear uma guerra sem
quartel contra os senhores do crime”,
disse Hunguana. Se a guerra fôr limitada
apenas aos homens do gatilho e aos
peixes pequenos, deixando de fora o que
os americanos chamam de “barões”
intocáveis, isto permitirá que eles” se
tornem cada vez mais poderosos e
capazes de tomarem o próprio Estado”.
Quando Paulino ou Hunguana
fizeram soar as suas advertências, eles
foram amplamente aplaudidos pelos
meios de comunicação do país - os
mesmos media que hoje levantam as
mãos horrorizados por o presidente
norte-americano e o Departamento do
Tesouro terem dado um passo sério na
luta contra o crime organizado.
É claro que teria sido muito melhor
se os departamentos moçambicanos
encarregues da aplicação da lei e ordem
moçambicana estivessem dispostos e
aptos a identificar e trazer à justiça os
barões da droga. Porque não fizeram
isso, é perfeitamente razoável que os
americanos tenham decidido tomar
medidas para proteger o seu sistema
financeiro de dinheiro sujo de Moçambique,
assim como eles fazem quando o
dinheiro vem da Colômbia.
Obama merece elogios pela sua
acção, e não um coro abusado de antiamericanismo
barato.

Mundial 2010

2010-06-12T04:23:00.000-07:00

foto; Sérgio Santimano da série, "terra incógnita - Niassa 2001/2005

África sabe jogar futebol
Por Henning Mankell *

A mais estranha bola de futebol que eu já vi foi uma velha bota de um soldado, recheada com papel, areia e trapos. De alguma forma, os jogadores conseguiram fazer da bota, não uma bola redonda, mas pelo menos oval. Isso foi em meados da década de 1980, num jogo de futebol em Boane, uma vila fora de Maputo, a capital de Moçambique. O campo de jogo era um terreno adjacente a uma área na qual ninguém se atrevia a andar, muito menos jogar. O motivo? Estava cheio de minas.
Moçambique estava sendo dilacerado por uma guerra civil horrível. De um lado, havia a Frelimo legítima (Frente de Libertação de Moçambique), no outro, a Resistência Nacional Moçambicana (Renamo), o exército rebelde quase fantasmagórico criado pelas forças de segurança rodesianas. Quando me lembro desse período, é do horror de que me lembro. Dirigindo-me para casa à noite, depois de ensaiar no Teatro Avenida, em Maputo, onde eu ainda passo metade de cada ano, eu podia ver partes da península da Catembe em chamas. Então eu sabia que os bandidos armados, que constituíam a Renamo, atacaram uma aldeia e mataram sem piedade aqueles que não conseguem escapar.
No meio disto, o futebol era jogado. O jogo foi utilizado como conforto numa época de grande miséria. Aqueles que estavam jogando eram meninos pobres, sem sapatos e com roupas esfarrapadas. O jogo que jogavam era marcado por uma energia furiosa. E o facto de eles serem forçados a jogar em campos pobres e desiguais deu-lhes boas habilidades técnicas, embora a sua capacidade de funcionar como uma equipe fosse pouco impressionante. Os meninos não levavam a sério o jogo, eles jogavam para se divertir. Mas de alguma maneira, ele também foi um protesto contra o inferno sangrento que os rodeava.
Passam 25 anos desde que eu vi aqueles rapazes na manipulação da bota velha de forma brilhante. E agora que a o “FT em profundidade - World Cup 2010” Copa do Mundo será disputada no continente Africano, pela primeira vez, a apenas um par de horas de carro de Boane e Maputo. Se eu tivesse dito aos meninos o que ia acontecer, eles teriam pensado que eu era um deus ou o idiota da aldeia.
Nessa altura a África do Sul era um pária. Ninguém queria nada com ele. E com razão. Apenas uma pequena quantidade de intercâmbio internacional ocorreu no tocante ao desporto. A África do Sul foi uma desgraça.
Então, a história mudou, e muito mais rápido do que qualquer um esperaria. Um dia, Nelson Mandela deixou Robben Island, não apenas como um homem livre, mas também como um vencedor. O apartheid foi esmagado.
Naturalmente, a FIFA não escolheu a África do Sul para a fase da Copa do Mundo, simplesmente por causa de Mandela. Mas ele ainda é considerado como uma espécie de garantia simbólica de que sua nação e o continente Africano serão capazes de acelerar o desafio. E eles vão. Disso eu tenho certeza.
Houve problemas na preparação para a Copa do Mundo. Houve um problema organização de segurança, e tem havido alguns escândalos com projectos de construção e infra-estruturas, a maioria deles envolvendo corrupção. No entanto, a coisa mais importante é que ela terá lugar, e que é possível.
O que significa que a Copa do Mundo dos sul-africanos e de outros cidadãos africanos é um orgulho. Durante as Copas anteriores tocando países distantes e seguida na rádio e na TV, os africanos não deixavam de se alegrar com os sucessos do continente. Houve uma alegria incrível quando os Camarões tiveram um bom desempenho em 1990. Posso também lembrar a felicidade em Maputo, quando a equipe brasileira venceu em 1994. As pessoas dançavam em torno dos seus carros, soando suas buzinas, como se a vitória fosse de Moçambique. O facto de os dois países partilharem a mesma língua, o Português, foi suficientemente bom para justificar a satisfação pela vitória do Brasil.
Outro grande momento foi quando Angola se classificou para a Copa do Mundo 2006 na Alemanha. Eles haviam sido colocados no mesmo grupo que Portugal, os seus opressores coloniais. Viajei para Colónia para ver o jogo, que Portugal venceu por 1-0. Mas o facto de uma das ex-colónias ter conseguido se classificar para a Copa do Mundo foi uma vitória em si. Uma desvantagem histórica tinha sido demolida.
Muitas pessoas perguntam se é possível caracterizar o jogo africano da mesma forma que, por exemplo, caracterizam o futebol sul-americano. A resposta é não.
O continente africano é grande. Há países, como a Nigéria, que geograficamente, bem como demograficamente, cobririam grande parte da Europa. E esse é o erro mais comum que fazemos, considerar África como uma unidade. O seu futebol tem tantas variações como a Europa.
Se há algo especial sobre o futebol africano, pode ser expresso de forma hesitante com duas afirmações: uma delas é que é importante ser capaz de “brincar”, como as crianças em África. A outra é que as tácticas permanecem uma fraqueza.
Será fascinante ver se nesta Copa do Mundo, a jogarem em casa, terá qualquer efeito sobre a maneira como as nações africanas vão jogar como equipes -, até agora, a sua ruína em torneios internacionais. Ninguém realmente acredita que uma equipe africana será capaz de chegar à final. Mas se isso não acontecer este ano, acontecerá em breve, em outro lugar.
De vez em quando vou assistir um jogo de futebol na cidade de Maputo. O que é notável é que nunca o clima entre os torcedores parece agressivo. Eu nunca vi uma luta entre fãs. O clima no estádio é marcado por alegria e barulho incrível, é quase como estar num carnaval. Tambores, cornetas e apitos, assobios, dançando, pulando, gritando e suspirando. Parece-me que a seriedade do jogo nunca foi capaz de dominar as partes mais divertidas. Isso, creio eu, é a maior dádiva de África para o futebol internacional até agora.
E com a ajuda de África, poderíamos ser capazes de recuperar o lúdico do futebol, que hoje é eclipsada por jogadores pagos principescamente, as expectativas tácticas e a seriedade mortal que torna o jogo mais virtual e muito menos vivo.
A minha maior esperança é que esta Copa do Mundo signifique reportagens mais equilibradas sobre África. Habituámo-nos a histórias sobre como os africanos estão sofrendo e morrendo, mas muito raramente temos uma visão de como eles vivem.
Esta Copa do Mundo dará uma outra imagem de África, que nos permita vê-la como ela realmente é - o lado bom e o mau - mas, sobretudo, como um continente cujos cidadãos se estão aproximando do futuro da mesma forma que o resto de nós. E que jogam futebol com grande entusiasmo. Às vezes com virtuosismo. Mas sempre com muito orgulho.
* Publicado no Financial Times. Henning Mankell é autor de “O Homem de Pequim” (Harvill Secker) e o romance ‘Wallander “.
Mais informações sobre o seu teatro em África, em www.henningmankell.com

Mauro Pinto fotografia/exposicão

2010-06-05T02:23:00.000-07:00

URBAN ANGELS by José Cabral & "Photography from Mozambique" by Sérgio Santimano

2010-05-20T06:57:00.000-07:00

um site na operativa !

2010-05-08T08:58:00.000-07:00

sergiosantimano.com

Participacão em Cannes

2010-05-04T11:53:00.000-07:00

Tony Django

2010-04-28T01:24:00.000-07:00

Memórias de uma alma quase pura!
1. Nesse dia Salimo Mohamed
ia agredir Tony Django,
mas não teve coragem. Olhou
para o vocalista do Kapa Dêch
e tremeu. Mesmo assim Salimo
não vacilou: avançou contra
o jovem, que esperava, sem
medo, como no dia em que os
judeus vergastaram Jesus Cristo.
Os que estavam perto dos
dois artistas – incluindo eu –
também tremeram porque, se
o autor de Dawula Mananga
tivesse investido sobre Tony
Django, seria o fim do mundo,
porque Tony não foi feito
para ser agredido. O mote era
uma garrafa de whisky, metálica,
pequena, que Tony trazia
no bolso. Estendeu-a e disse,
dirigindo-se a Salimo: Dzudza
Muzimba, bebe lá esta cena.
Salimo Mohamed pegou na
garrafa e, quando quis verter o
líquido para as goelas, a mesma
não tinha nada. Tony Django
ensaiou um sorriso puro
que irritou o monstro. Este quis
atirar o recipiente para a face
do Tony, mas não o fez, quis
agredi-lo com as mãos e não
teve coragem. Avançou contra
o jovem, perante a expectativa
de todos que estavam nos
camarins à espera do espectáculo
que Salimo ia protagonizar
daí a pouco na cidade da
Matola, e que levava o nome
de Mugurutchendje. Quando
chegou perto do vocalista do
Kapa Dêch, que estava ali para
ver o seu ídolo e amigo, Salimo
Mohamed tremeu mais.
Os dois abraçaram-se, como
irmãos, e choraram. Como
duas crianças!
2. Agora estamos em
Nelspruit, na África do Sul, e o
Kapa Dêch está indicado para
actuar no festival Joy of Jazz.
Há uma grande expectativa
nos sul-africanos que vinham
de todo o país de Nelson Mandela,
incluindo Zwake Mbuli,
Sibonguile Khumalo, Ray Phiri
e outros astros que ia àquela
cidade para fazer a festa. E
Tony Django fazia parte dessa
constelação de estrelas.
Porém, do lado da banda, há
uma grande apreensão porque
o vocalista está doente,
está com malária. A boa disposição
que trazia de manhã
desvaneceu e com Tony Django
naquelas condições o Kapa
Dêch não podia tocar. O jovem
está a dormir num Motel
preparado para acolher o grupo,
ali perto do local onde ia
se realizar o show. Tony está
a dormir, coberto e cheio de
frio. Sabia que o Kapa Dêch
actuaria na hora nobre e isso
significa alguma coisa. Foi assim
que, desprezando as dores,
levantou-se, visivelmente
débil e pediu um gin tonic .
Bebeu e sentiu os arames que
lhe penetravam as veias e disse:
vou cantar! Ninguém acreditava.
Tony não podia estar
em condições mas ele voltou
a dizer: malta, vamos embora
eu vou cantar. O Kapa Dêch
é muito importante para eu
não cantar. E foi cantar, o Tony
Django, como se não estivesse
doente. Cantou ao lado de Roberto
Isaías e todos os que estavam
ali para desfrutar da boa
música, perguntaram: quem é
este miúdo!?
3. Na primeira vez que
subiu ao palco, toda a plateia
do “Scala” levantou-se
para aplaudir um homem que
toca quase a santidade. Nunca
ninguém esperou que Tony
Django pudesse ser chamado
a participar num concurso de
dança, porque de dança não
sabe quase nada. O corpo que
o homem tem, levezinho, pequenino,
foi feito para sustentar
aquela voz de metais raros,
que vai ribombar por muito
tempo nos corações das pessoas.
Tony aceitou o desafio e
todos os colegas que com ele
estiveram no “Scala” sentiram
o prazer de estar perto deste
artista. Que arrebatou Maria
José Sacur, ao ponto de ter
que fazer muito esforço para
não verter lágrimas, ao falar
de Tony Django: um homem
quase puro, que não ganhou
o concurso de dança, mas que
ganhou o concurso da vida.
4. Estamos a voltar de
Pretória, onde o Kapa Dêch
acaba de participar no Festival
Opi Kopi, onde, de entre
outras estrelas, actuou Brenda
Fassie, numa presença que
seria das últimas da sua vida.
Tony Django estava no banco
de trás, no carro. Olhei para
ele e estava a dormir. Retiniu o
telefone. Acordou e atendeu.
Era um moçambicano que residia
na África do Sul e que
queria saudar o nosso compatriota.
Tony, ao reconhecer a
voz que falava do outro lado
disse: você mudou de nome
para não ser reconhecido?
Quero o meu dinheiro! Olhamos
todos para o homem, que
se divertia com a voz que falava
através do celular. Quero
o meu dinheiro, não quero saber
da mudança do teu nome,
nem nada! Tony falava a brincar.
Gostava de brincar, assim
como adorava cantar.
5. Descemos – à noite –
entre Malelane e Komatiport,
na África do Sul: Tony Django
e eu. Dirigimo-nos a uma
tasca onde se vendia cerveja e
nós queríamos beber. Mas, segundo
soubemos mais tarde,
tínhamos pisado uma zona de
alto risco. Ali era um reduto
de bandidos e a possibilidade
de sairmos incólumes era por
demais remota. Chegamos,
tínhamos randes nos bolsos,
exibimo-los no pagamento
das bebidas e retiramo-nos. E
nem nos apercebemos de que
alguém nos controlava, até
que, de longe ouvimos, em
zulu: deixa-lhes, aquele é o
Tony Django, do Kapa Dêch.
*Em homenagem a Tony
Django, falecido no dia 19
deste mês na cidade de Maputo.
Alexandre Chaúque
alexandre.chauque@calowera.co.mz

Em foco !!!

2010-04-20T02:52:00.000-07:00

AZIMUTES

2010-04-14T08:37:00.001-07:00

Spence Cafe ( Londres)

2010-04-08T01:24:00.000-07:00

O artista mocambicano na diáspora, João (Jonas) Donato expõem em Londres!

Veija mais sobre a sua obra aqui;

http://jonassaneceramics.blogspot.com/

’Photography from Mozambique’

2010-04-04T06:40:00.000-07:00

SÉRGIO SANTIMANO

Sergio är fotograf och är ursprungligen från Moçambique. (Sérgio é fotógrafo de Mocambique)Han har arbetat som
Fotojournalist under 80-talet.(Ele trabalhou como foto-jornalista durante os anos 80s) Han bor och verkar i Sverige sedan 1988. (Ele vive trabalha na Suécia desde 1988)

Vernissage 22 maj - kl 1300

(Inauguracão 22de Maio)
ABF Esplanaden 3C Sundbyberg

Utsällningen invigs av Mocambique Ambassaden

Uderhållningen (musik) av Celso Paco&Deodato Siquir

Utställningen pågår till den 30 juli

(A exposicão irá decorrer até o dia 30 de Julho)

Filmvisning
I samband med utställningen visas även film vid två tillfällen:
(Durante o mesmo periodo da exposicão irão ser vistos dois filmes sobre Mocambique)
27 maj visar vi filmen ´Journal D´une Independence
24 juni visar vi filmen "Cinema Du Moçambique"

HOJE 31 MARCO

2010-03-31T05:05:00.000-07:00

José Cabral - Luís Basto - Mário Macilau

Um Mundo Sem Regras

2010-03-30T10:01:00.000-07:00

foto; Rio Luambala (Niassa-Mocambique) by Sérgio Santimano. 2003

Em “Um Mundo Sem Regras” Amin Malouf escreve:
“Desde que a Guerra Fria acabou, no final dos anos 1980,… um governo, o dos Estados Unidos da América, viu-se investido, na prática, do papel de autoridade planetária; o seu sistema de valores tornou-se a norma universal, o seu exército tornou-se a polícia global, os seus aliados tornaram-se vassalos e os sues inimigos elementos fora-da-lei.”
“Este processo…realizou-se em pouquíssimos anos diante dos nossos olhos esbugalhados”
“De súbito,…coloca-se a questão do poder e da sua legitimidade a nível planetário”.
“Para que os diferentes povos aceitem a autoridade de uma espécie de «governo global», é necessário que este tenha adquirido aos seus olhos uma legitimidade diferente daquela que lhe é conferida pelo seu poder económico e militar; e para que as que as identidades particulares possam fundir-se numa identidade mais vasta, para que as civilizações particulares possam inserir-se numa civilização planetária, é imperativo que o processo se desenrole num contexto de equidade, ou pelo menos de respeito mútuo e de dignidade partilhada”.
“As populações que se sentem ameaçadas de aniquilamento cultural ou de marginalização política darão forçosamente ouvidos àqueles que apelam à resistência e ao afrontamento violento.”
Enquanto os Estados Unidos não persuadirem o resto do mundo da legitimidade moral da sua preeminência, a humanidade permanecerá em estado de sítio”.
Extraído de um comentário do; http://doismaisdoisigualacinco.blogspot.com/

Por Albino Magaia !

2010-03-28T05:14:00.000-07:00

Da série; "MUANAKADZE" Beira 1996. (Sérgio Santimano)

MEU PAÍS
Pátria moçambicana repleta de gente de toda a cor
eu amo-te meu País.
Terra de caju e de Maconde
pátria de algodão e de Macua
pais de canhu e de Changane
de Sena e de açúcar
de coco e de Ronga
de Bitonga e de mar
Pátria moçambicana
repleta de gente de toda a cor
tu és terra de branco
de branco e de mulato
de mulato e de chinês
e nem falta no teu coração
descendente de Paquistão.

Nas tuas mãos abertas como um Pai
entram tribos do Norte e do Sul
raças de todos os continentes
porque teu solo é grande.
Tens mandioca para todas as bocas
e tens mapico. Tens marrabenta
e teu peito pulsando ao ritmo de chigubo
tem leite de branco de preto e de mulato
És fértil
minha Pátria beijada pelo Índico.
Eu amo-te meu País.

[...]

Meu País beijado pelo mar
terra de savanas e montanhas
de chuvas calor e cacimbo
de rios e matas amigas
das tuas entranhas nasce uma voz
que sobe e fere os tímpanos de todos os pontos cardeais
falando de uma filha querida de África.

Luto

2010-03-27T03:46:00.000-07:00

Fotos tiradas em Lichinga em 2006 por ocasião do lancamento do livro "Terra incógnita by Sérgio Santimano" com um dos textos de autoria de Albino Magaia.

Faleceu ontem em Maputo o jornalista, escritor e poeta Albino Magaia, soube a Rádio Moçambique de fonte familiar.
Magaia, nascido em Maputo, morreu aos 63 anos de idade, completados no passado dia 27 de fevereiro.
Decano do jornalismo moçambicano, Albino Fragoso Francisco Magaia, foi membro, na sua juventude, do NESAM, Núcleo dos Estudantes Secundários Africanos de Moçambique.
Nacionalista engajado na luta clandestina pela independência de Moçambique, Albino Magaia, juntamente com outros intelectuais moçambicanos, foi preso pela PIDE-DGS, a polícia política portuguesa nos anos 60.
Foi director do semanário TEMPO, do matutino Notícias e secretário-geral da AEMO, Associação dos Escritores de Moçambique) entre 1987 e...
Entre outras obras, o finado publicou “Assim no tempo derrubado” (poesia), “Yô Mabalane” (novela) e “Malungate” (novela).

2010-03-26T02:21:00.000-07:00

Perdoar

2010-03-21T23:30:00.000-07:00

esquecer
todas as nuvens
que ensombram
a alegria
todas as máscaras
que encobrem
a verdade
todas as defesas
que enfraquecem
a vitalidade
toda a arrogância
que invalida
o respeito
toda a prepotência
que insulta
a inteligência
todas as fugas
que acobardam
a existência
todas as traições
que aviltam
a transparência
todas as agressões
que sujam
e envergonham
a dignidade
e são sempre
fruto do medo
oposto do amor

Maria Hespanha Com a devida vénia; doismaisdoisigualacinco.blogspot.com/

Utställning/Exposicão !!!

2010-03-16T08:15:00.000-07:00

(pintura de J. Queha)

"Pärlhönans sång" (Cântico da galinha do mato)

27 mars - 4 maj

"Plats/Local:

Konsthyllan, Kulturhuset (casa de Cultura), Mölnlycke (Gotemburgo /Suécia)
Konstnären och galleristen Lélio Ricardo Piloto, bosatt i Mölnlycke, visar verk av konstnärer från Mozambique."

O artista e galerista Lélio Ricardo Piloto, residente em Mölnlycke, apresenta os seguintes artistas de Mocambique;

Fiel dos SANTOS (pintura)
J. QUEHA (pintura)
Sérgio SANTIMANO (fotografia)
Vito FERRINHO (pintura)

Arr: Kultur Härryda WWW.harryda.se

2010-02-16T23:00:00.000-08:00

Comunicado para os "fazedores de imagens"

2010-01-20T05:19:00.000-08:00

Ayperi Ecer, presidente do júri do World Press Photo, vai também presidir ao júri da primeira edição do prémio de fotojornalismo Estação Imagem / Mora, que integrará ainda outros destacados nomes do fotojornalismo mundial.
Além de Ayperi Ecer, vice-presidente da Reuters-Pictures , o júri é composto por:
Walter Astrada, vencedor da categoria de reportagem de acontecimentos não programados, na última edição do World Press Photo;
Francesco Zizola, ex membro da agência Magnum e actualmente da Noor, que foi premiado por sete vezes no World Press Photo, tendo sido o vencedor da fotografia do ano 1996, com um trabalho sobre a tragédia das minas na guerra em Angola;
Magdalena Herrera, actual directora de fotografia da revista Geo (edição francesa) tinha sido até o ano passado e durante últimos dez anos a directora de arte da National Geographic France;
Monica Allende, editora de fotografia da prestigiada Sunday Times Magazine que recebeu o Picture Editor’s Award for Best Magazine em 2006.
O júri reunirá na terceira semana de Abril de 2010, em Mora, para avaliar os trabalhos concorrentes à primeira edição do Estação Imagem / Mora.
A apresentação dos trabalhos candidatos, obrigatoriamente em suporte digital , deverá ser feita entre 1de Fevereiro e 15 de Março de 2010, no site da Estação Imagem, actualmente em construção e disponível no final de Janeiro. No site os concorrentes encontrarão as instruções necessárias à sua inscrição.
Além do prémio Estação Imagem / Mora, no valor de 7.500 euros, serão ainda atribuídos outros sete prémios no valor de 2.500 euros cada, nas categorias de Notícia, Vida Quotidiana, Ambiente, Acção no Desporto; Artes e Espectáculo e Série de Retratos; além de uma categoria especial subordinada ao tema “2009 Ano de eleições”. Nesta categoria os fotojornalistas dos PALOP, podem concorrer com reportagens sobre as campanhas eleitorais que eventualmente se tenham realizado no seus países em 2009.
Caberá ainda ao júri apreciar as candidaturas a uma bolsa de 5.000 euros, destinada a apoiar a realização de um projecto incidindo sobre a região do Alentejo.
O prémio, criado pela Estação Imagem com o apoio da Câmara Municipal de Mora, está aberto à participação dos fotojornalistas portugueses (incluindo os que residem no estrangeiro), dos fotojornalistas estrangeiros residentes em Portugal, e ainda dos fotojornalistas residentes nos PALOP, independentemente da sua nacionalidade.
Mora, 5 de Janeiro de 2010

Luis Vasconcelos
+351 935152039
luis@estacao-imagem.com
www.estacao-imagem.com

Armando Artur - Saravá !!!!

2010-01-19T04:04:00.000-08:00

Entre as novidades, foi anunciado a dissociação da Educação da Cultura. Agora, uma coisa é uma coisa, e outra é outra. Para o cargo de ministro da Cultura, o presidente nomeou o seu homónimo Armando Artur, escritor e ex-secretário-
geral da AEMO.

Os agentes culturais voltam a ter um Ministério (e sobretudo um ministro) que se ocupa inteiramente das questões candentes dessa área.

Armando Artur João nasceu a 28 de Dezembro de 1962, na Zambézia. Publicou “Espelho dos Dias” (1986),”O Hábito das Manhãs” (1990), “Estrangeiros de Nós Próprios” (1996), “Os Dias em Riste” (2002), “A Quintessência do Ser” (2004), “No Coração da Noite” (2007) e “Felizes as Águas” (antologia de poemas de amor).

Venceu o Prémio Consagração FUNDAC em 2002, com “Os Dias em Riste”, e o Prémio Nacional de Literatura José Craveirinha, dois anos depois, com “Quintessência do Ser”.

O ministro possui também obra dispersa em revistas literárias, livros didácticos, antologias e jornais nacionais, e outra traduzida e/ou publicada pelo mundo fora.

É membro fundador da Associação Pan-africana de Escritores (PAWA), da qual é representante para Moçambique.

Foi secretário-geral da Associação dos Escritores Moçambicanos.

Actualmente exerce o cargo de vice-presidente do Fundo Bibliográfico de Língua Portuguesa.

Feira do livro em Gotemburgo 2010

2009-12-18T00:32:00.000-08:00

AFRIKA I FOKUS PÅ BOK & BIBLIOTEK 2010

É já no próximo ano a maior feira do livro da Escandinávia que vai consagrar á literatura africana.

Vêr e lêr mais aqui; www.afrika2010.se

Sobre a dignidade !

2009-10-16T06:56:00.000-07:00

Foto; Sérgio Santimano - da Série "Caminhos...." 1992-03
Lêr aqui;
http://www.nai.uu.se/events/conferences/nad2009/Henning-Mankell-About-Dignity-NAD2009.pdf

Leya para João Paulo

2009-10-14T02:34:00.000-07:00

João Paulo Borges Coelho - Centro Stefano Franscini, Monte Veritá (Ascona) Simposio Interdisciplinário - 27 Abril - 02 de Maio 2008. Suiza. Foto; Sérgio Santimano.

O escritor e historiador mocambicano João Paulo Borges Coelho foi o vencedor do prémio Leya 2009, no valôr de 100mil euros, com o romance "O olho de Hertros".

História; 25 de Setembro 1964

2009-09-25T11:58:00.000-07:00

Faco desta forma, homenagem aquilo foi um dos maiores momentos da nossa história.; A recusa ao colonialismo-via luta armada.

E faco, com as fotografias deste "fotógrafo-guerrilheiro", Daniel Maquinasse.

"Aquino de Braganca, batalhas ganhas, sonhos a continuar" livro recentemente publicado em Mocambique.

PONTO DE CONVERGÊNCIA

2009-09-22T05:35:00.000-07:00

Mário Macilau

"Todos os dias antes de Sol surgir, tenho me cruzado com diversos brancos aqui no meu bairro, o que antes não acontecia, eles são simpaticos e alguns residentes daqui que trabalharam na antiga RDA falam alemão com eles... eles até comem o que nós comemos, são até amigos dos nossos filhos, antigamente um branco para nós os de tempo colonial era uma ameaça..."
O que é que eles fazem?
Porquê escolheram exactamente Moçambique?
E o que é que eles acham de nós?
Essas três perguntas focalizam a base deste projecto, como um meio de reconhecr o esforço e o papel dos jovens Alemãos em Moçambique ligados a projectos de solidariedade, intercâmbio e desenvolvimento em geral, este projecto vai dar oportunidades a outros Jovens nacionais, ou a outros que tenham interesse em questões da mesma natureza, no dia 02 de Outubro de ano corrente de 2009 no ICMA.

AGENDA !

2009-09-19T05:08:00.000-07:00

Foto; Sérgio Santimano;Montepuez;Da série "Cabo Delgado - Uma história fotográfica sobre África 1997".

- Aquino de Bragança recordado em livro.
“AQUINO de Bragança: Batalhas Ganhas, Sonhos a Continuar” é o título da obra de autoria de Sílvia Bragança, a ser lançada no próximo dia 22 do mês em curso, no Centro Internacional de Conferências Joaquim Chissnao. O livro sai sob a chancela da Sociedade editorial Ndjira e será apresentada pelo Professor Doutor José Luís Cabaço.Maputo, Quarta-Feira, 16 de Setembro de 2009:: Notícias
Sílvia Bragança, autora da obra, refere, citada num comunicado de imprensa da Ndjira e enviado à nossa Redacção, que a mesma é antes um conjunto de pensamentos, palavras dispersas, ideias e memórias.
Para o prefaciador da obra, Luís Filipe Pereira, a publicação desta obra “é ainda uma homenagem justa a todos os combatentes das lutas de libertação e a todos que, no pós-independência, deram o seu melhor contributo para a construção de um novo país”.
Aquino de Bragança chegou a Moçambique em 1948, mas pela discriminação racial parte para Portugal e de seguida para França. Em Grenoble e Paris floresciam os debates acalorados nos anos 50.
Aquino conviveu com estudantes, políticos, jornalistas, intelectuais e filósofos,amadurecendo os ideais de liberdade dos povos colonizados.
Aquino de Bragança chegou a ser mais tarde confidente indispensável dos principais dirigentes políticos das ex-colónias portuguesas, como Eduardo Mondlane, Agostinho Neto e Amílcar Cabral.
Até à data da sua morte, Aquino de Bragança mantinha os cargos de conselheiro do Presidente Samora Machel e também director do Centro de Estudos Africanos da Universidade Eduardo Mondlane.
Aquino de Bragança perdeu a vida a 19 de Outubro de 1986, no acidente de Mbzuni, que vitimou, entre outras individualidades, o Presidente Samora Machel.
Com a devida vénia;http://www.jornalnoticias.co.mz/pls/notimz2/getxml

O teste da banheira

2009-09-19T01:22:00.000-07:00

Foto; Sérgio Santimano; “Caminhos / The Long and Winding Road”2000.

Hospital psiquiátrico

Durante a visita a um hospital psiquiátrico, um dos visitantes perguntou
ao diretor:
- Qual é o critério pelo qual vocês decidem quem precisa ser
hospitalizado aqui? Respondeu o diretor:
- Nós enchemos uma banheira com água e oferecemos ao doente uma colher,
um copo e um balde e pedimos que a esvazie. De acordo com a forma que ele
decida realizar a missão, nós decidimos se o hospitalizamos ou não.
- Entendi - disse o visitante - uma pessoa normal usaria o balde, que é
maior que o copo e a colher.
- Não - respondeu o diretor - uma pessoa normal tiraria a tampa do ralo.
O que o senhor prefere? Quarto particular ou enfermaria?
(Dedicado a todos que escolheram o balde.)
Do meu correspondente em Inhambane!

2009-09-17T13:09:00.000-07:00

The work of Mário Macilau, Life Goes On, shows one of the hardest realities of life in Mozambique: the people and the days of the people who live in the Hulene Dump site, Maputo.
The Maputo Municipal open pit waste dump site, over thirty years old, is located seven kilometers from downtown Maputo, the capital of Moçambique and its largest city. There is no treatment of garbage to speak of and the Hulene Dump is the only destination of all the garbage that the city produces. Waste burning has been going on continuously in the dump site for over 10 years, representing a serious public health hazard, in particular to those who live in the dump, off the dump.
In the dump, one can find a group of more than 200 people who make a living out of the dump, either by separating and selling recyclables goods, or by living out of whatever they find to be edible or useable. In homage to the a community who makes its living off the city's main garbage dump and in memory of the victims of the floods in 2000, Macilau has carried out this work, taking to the public a sensible insight into this harsh reality.
“Those who live from rubbish end up living in rubbish. They end up viewing life as an immense rubbish dump.” Mia Couto

2009-09-17T03:26:00.000-07:00

Para mais informações, contactar Centro de Estudos Africanos, Maputo, campus universitário, Universidade Eduardo Mondlane.
Com a devida vénia;http://oficinadesociologia.blogspot.com/

"Banqueiros de olhos azuis"

2009-09-14T08:56:00.000-07:00

foto; S.Santimano.Da série "Cabo Delgado uma história fotográfica sobre África" 1997.

A visão económica do presidente Lula, detractor do desregulamento das economias de mercado e da iniciativa privada, foi ecoada pelo público de 20 países numa sondagem da BBC que revela forte apoio em todo o mundo por uma maior intervenção dos Governos na economia.
A sondagem, feita a 22 mil pessoas, identificou um apoio maioritário ao estímulo e regulação governamental da economia em 13 dos 20 países contemplados.
Mas a política de injecções de capital público para salvar os bancos revelou-se mais controversa.
Enquanto uma maioria de inquiridos britânicos se mostrou a favor, mais de 60 por cento dos norte-americanos declarou-se contra, enquanto que na Alemanha, o número dos que desaprovam a intervenção dos Governos para resgatar os bancos da falência ascendeu aos 70 por cento.
Responsáveis
Entretanto, numa entrevista exclusiva à BBC, o presidente brasileiro, Luiz Inácio Lula da Silva, disse que os países ricos do mundo são responsáveis pela actual crise económica global porque não agiram para controlar os seus sistemas financeiros.
Lula da Silva reiterou a sua controversa afirmação de que banqueiros brancos de olhos azuis deveriam ser responsabilizados pela crise.
“O que queria dizer está mais forte hoje do que estava na época. Porque na Europa, muitos países para resolverem o problema da crise, dificultam a vida dos imigrantes, são os pobres do mundo que trabalham no mundo rico, as primeiras vítimas da crise económica”, reiterou.
Segundo explicou “há quem defenda, em campanhas, que se diminuam estrangeiros para que haja mais empregos para os nacionais, em detrimento dos pobres da América Latina, de África e da Ásia.”
Legitimidade
“Não são os índios ou negros que devem pagar a conta mas os responsáveis pela crise, os banqueiros de olhos azuis”, sublinhou.
O presidente Lula sugeriu que o G-20, o grupo das economias mais desenvolvidas e emergentes, se tornou um fórum mais eficaz para tentar lidar com os problemas económicos mundiais e que o G8 - o grupo das nações mais ricas, não tinha agora legitimidade.
“A ONU devia ser o fórum para esses debates porque não se pode ouvir apenas aos países ricos, tem que ouvir os países pobres, é preciso ouvir o que pensa a Guiné-Bissau”, explicou.
Para o presidente brasileiro importa, agora, não apenas discutir a crise mas também o desenvolvimento.
“Precisamos aumentar a produção alimentar. É preciso acabar a política 'meramente assistencialista' de dar dinheiro para isto ou para aquilo. É preciso que se construam parcerias com os países africanos para que estes sejam donos do seu nariz”, defendeu.
Fonte: BBC
14 de Setembro de 2009

Violência....eleicões...2009

2009-09-14T04:37:00.000-07:00

Em Moçambique, por entre queixas de alegada violência e vigorosos apelos à tolerância, teve início a campanha para as eleições presidenciais, legislativas e provinciais de 28 de Outubro próximo.
Escaramuças no período pré-eleitoral, assim como a desqualificação de vários partidos, provocaram fortes receios de que o processo eleitoral possa vir a ser marcado pela negativa, mas organizações da sociedade civil estão confiantes que ainda é possível evitar tal cenário.
O Presidente da Comissão Nacional de Eleições, João Leopoldo da Costa, lançou no início da campanha eleitoral, um apelo aos cidadãos.
“Qualquer cidadão ou partido político, coligação de partidos políticos ou grupo de cidadãos eleitores proponentes têm o direito de realizar a campanha eleitoral em qualquer lugar do território nacional”, sublinhou.
Invadiram o centro, destruíram os vidros, vandalizaram o interior, destruíram os dísticos, agrediram fisicamente três cidadãos do MDM e puseram-se em fuga.
Ismael Mussa, porta-voz do MDM
Com a devida vénia; http://www.bbc.co.uk/portugueseafrica/

DOCKANEMA

2009-09-11T09:09:00.000-07:00

Jornalista espanhol acusa Europa de desinteresse por cinema africano
O jornalista espanhol Javier Tolentino considerou esta Quinta-feira, numa palestra sobre o cinema, que a Europa não se importa com os filmes africanos e defendeu uma maior pujança de cineastas africanos na divulgação de películas realizadas no continente.
A palestra intitulada "E se falássemos de cinema africano", inserido no IV Festival de Cinema Documentário de Moçambique (Dockanema), que arranca hoje, sexta-feira, em Maputo, Javier Talentino afirmou "não ter dúvidas" de que os cineastas e cinéfilos europeus não se interessam por cinema africano, até porque, referiu, a "Europa (também) não se interessa por cinema europeu". Contudo, disse, "os cidadãos de outros países estão interessados em saber o que acontece noutros quadrantes do mundo" e sugeriu, por isso, aos cineastas e espectadores europeus que dediquem uma maior atenção aos filmes produzidos no continente africano. (Lusa)
www.dockanema.org

Opinião

2009-09-11T02:39:00.000-07:00

foto; Sérgio Santimano; Da série; "Cabo Delgado-Uma história fotográfica sobre África. 1997

Uma auditoria independente ao processo eleitoral precisa-se !
Um novo foco eleitoral surgiu em Moçambique na sequência da rejeição, por parte da Comissão Nacional de Eleições (CNE), de listas de partidos políticos nalguns círculos eleitorais onde concorriam para as legislativas (nas eleições gerais de 28 de Outubro em Moçambique).
A experiência recente da democracia moçambicana foi paulatinamente
eliminando algumas zonas de penumbra que minavam a gestão eleitoral, melhorando-se a transparência dos processos.
Mas quatro áreas permanecem ainda problemáticas, nomeadamente: o registo dos eleitores; os limites impostos à observação eleitoral; a contagem e apuramento de resultados e o calendário eleitoral.
Cada uma destas áreas contêm problemas que podem comprometer a transparência do processo e afectar a justeza dos resultados; são áreas que têm de ser sanadas para que possamos aperfeiçoar o processo e garantir que as eleições não sejam apenas livres, claras e justas, mas também legítimas.
Uma quinta área de tensão acaba de surgir em cima da mesa: a verificação da conformidade das candidaturas.
Esta é a questão central que está agora a alimentar suspeitas de que o presente processo pode estar a ser manipulado para excluir alguns partidos do pleito – um aspecto de transparência, que desemboca na necessidade de legitimidade, na liberdade de escolha dos moçambicanos.
A verificação da conformidade das candidaturas é um processo que se baseia na interpretação do pacote eleitoral.
A interpretação da lei pode ser feita de maneira parcial, hostil ou mesmo pedagógica. A questão que se coloca é a de saber se todos os passos legais foram esgotados para dar a possibilidade de termos eleições legítimas em Moçambique. Será a legislação sobre a aceitação de candidaturas tão rigorosa que não permite que os partidos resolvam, a tempo, as irregularidades identificadas? Ou estarão os partidos tão desorganizados? Será que a CNE deu tratamento igual a todos os partidos? Será que todos os mecanismos de recurso foram esgotados? Qual é a base legal para exclusão de listas e não apenas de candidatos?
As explicações dadas pela CNE ainda não são satisfatórias. Muitas questões centrais – nomeadamente ligadas à interpretação do pacote eleitoral, aos calendários, à jurisprudência em relação a processos anteriores – estão ainda por explicar devidamente.
Exige-se por isso que a CNE publique urgentemente na comunicação social um relatório detalhado sobre esta fase do processo – com referência à legislação aplicada –, antes mesmo do veredicto do Conselho Constitucional em relação a recursos que tenha recebido.
Uma das formas de recuperar a credibilidade do processo eleitoral e a confiança dos eleitores em relação ao órgão de gestão das eleições é através de uma auditoria independente aos procedimentos que levaram à exclusão daqueles partidos. Se isto não for feito vai pairar na opinião pública o perfume horrendo da parcialidade, a ideia de que em Moçambique nem todos os cidadãos gozam da liberdade de serem eleitos e de escolherem.
Marcelo Mosse, director executivo, CIP (Centro de Integridade Pública)www.cip.org.mz

Novo romance de Adelino Timóteo

2009-09-11T02:32:00.000-07:00

"A Virgem da Babilónia"

Maputo (Canalmoz) - O escritor beirense, Adelino Timóteo, lança amanhã, 18 horas, na rua de Arte, Maputo, o seu novo romance: "A Virgem da Babilónia".
De acordo com a sinopse do mesmo, é a história de uma virgem chamada Yara, a qual procede de muito longe, da Babilónia, depois de longa peregrinação, a pé. Com 38 anos ela espera encontrar seu amor da vida, depois de ter passado por sete fortuitos casamentos, entre outros infortúnios, como o sujeitar-se a deixar o seu país a braços com uma guerra. Tendo enfrentado outros reveses, como o casamento por conveniência, saiu com honra.

É na cidade da Beira, território de acolhimento onde se desenrolam outras peripécias da vida dela: um velho de 70 anos irá se apaixonar dela e segui-la até ao fim do enredo.
O velho é um vagabundo, reformado, que em tempos exercera o jornalismo. Ele vive na Babilónia local, chamada Grande Hotel, entregue a indigência, num pequeno quarto, onde vai escrevendo livros, as suas memórias, num ambiente pútrido, com ratos, águas negras e poluição sonora, à mistura. E vai tomando notas dos acontecimentos aqui latentes: prostituição, donzelas negociadas a marinheiros que tudo dão para usufruir do prazer de desfrutar de uma virgem.
Editado pela Texto Editores, "A Virgem da Babilónia", que já está à venda nas livrarias e centros comerciais, se apresenta como um regresso, olhar, aos lugares-comuns do autor, à sua amada cidade. Uma obra que vale a pena ler.
Adelino Timóteo nasce a 3 de Fevereiro de 1970, na Beira. Formado na área de docência em língua portuguesa, não chega a exercer a sua profissão, ingressando em 1994 no Diário de Moçambique, onde dá os primeiros passos no jornalismo. Cinco anos depois vincula-se ao jornal Savana. É actualmente um dos accionistas da IMPREL, Lda e jornalista do Canalmoz e do Canal de Moçambique – Semanário.
A par do jornalismo exerce as artes plásticas e a escrita literária. Em 1999 publica “Os Segredos da Arte de Amar” (AEMO), em 2002 “Viagem à Grécia através da Ilha de Moçambique” (Ndjira), que lhe confere “Prémio Nacional Revelação AEMO”, em 2006 “A Fronteira do Sublime”, Mulungu (2008).
Poemas seus figuram em duas antologias, “Nunca mais e Sábado” (Dom Quixote) e “Colectânea breve da Literatura Moçambicana” (Identidades). Um excerto de seus poemas, “De Veneza ao Peito”, traduzido em italiano, consta da revista “Dis Uguaglianze”. O autor foi homenageado pelo Instituto Superior Politécnico e Universitário (ISPU) em 2004.
Em 1999 venceu o Prémio Anual do SNJ para a sua melhor Crónica Jornalística. De 1994 a 2006 tem participado em workshops e exposições colectivas de pintura com artistas nacionais e estrangeiros. Ainda na pintura se lhe destacam oito exposições individuais.
Com a devida vénia; "Canal de Mocambique"

Muito actual ....

2009-09-11T00:03:00.000-07:00

PEGARAM O CARA EM FLAGRANTE ROUBANDO GALINHAS DE UM GALINHEIRO E LEVARAM PARA A DELEGACIA.
* Que vida mansa, hein, vagabundo? Roubando galinhas para ter o que comer sem precisar trabalhar. Vai para a cadeia.
* Não era para mim não. Era para vender.
* Pior. Venda de artigo roubado. Concorrência desleal com o comércio estabelecido. Sem-vergonha!
* Mas eu vendia mais caro.
* Mais caro?
* Espalhei o boato que as galinhas do galinheiro eram bichadas e as minhas não. E que as do galinheiro botavam ovos brancos, enquanto as minhas botavam ovos marrons.
* Mas eram as mesmas galinhas, seu safado.
* Os ovos das minhas eu pintava.
* Mas que grande pilantra........
MAS JÁ HAVIA UM CERTO RESPEITO NO TOM DE VOZ DO DELEGADO.
* Ainda bem que tu vai preso. Se o dono do galinheiro te pega......
* Já me pegou. Fiz um acerto com ele. Me comprometi a não espalhar mais boatos sobre as galinhas dele, e ele se comprometeu a aumentar os preços dos produtos dele para ficarem iguais aos meus. Convidamos outros donos de galinheiros a entrar no nosso esquema. Formamos um oligopólio. Ou no caso um ovigopólio.
* E o que você faz com o lucro do negócio?
* Especulo com dólar. Invisto alguma coisa no tráfico de drogas. Comprei alguns deputados. Dois ou três ministros. Consegui a exclusividade no suprimento de galinhas e ovos para os programas de alimentação do governo e superfacturo os preços.
O DELEGADO MANDOU PEDIR UM CAFEZINHO PARA O PRESO E PERGUNTOU SE A CADEIRA ESTAVA CONFORTÁVEL, SE ELE NÃO QUERIA UMA ALMOFADA. DEPOIS PERGUNTOU:
* Doutor, não me leve a mal, mas com tudo isso, o senhor não está milionário?
* Trilionário. Sem contar o que eu sonego de Imposto de Renda e o que tenho depositado ilegalmente no Exterior.
* E, com tudo isso, o senhor continua roubando galinhas?
* Às vezes. Sabe como é.
* Não sei não, excelência. Me explique.
* É que em todas essas minhas actividades, eu sinto falta de uma coisa. Do risco, entende? Daquela sensação de perigo, de estar fazendo uma coisa proibida, da iminência do castigo. Só roubando galinhas eu me sinto realmente um ladrão, e isto é excitante. Como agora. Fui pego, finalmente. Vou para a cadeia . É uma experiência nova.
* O que é isso, excelência? O senhor não vai ser preso não.
* Mas fui pego em flagrante, pulando a cerca e roubando o galinheiro!
* Sim, mas é primário, e com esses antecedentes............

* Texto publicado no Jornal ZERO HORA em 28/08/1992

Acordos de Lusaka foram há 35 anos

2009-09-06T23:56:00.000-07:00

Eduardo Chivambo Mondlane, fundador e primeiro Presidente da Frelimo!
O PAÍS assinala hoje o 7 de Setembro, data da assinatura dos Acordos de Lusaka, proclamado Dia da Vitória.
Foi precisamente naquela data de 1974, faz hoje 35 anos, que na capital zambiana foram celebrados os Acordos de Lusaka entre o Estado Português e a Frente de Libertação de Moçambique (FRELIMO), na altura movimento nacionalista que desencadeou a Luta Armada de Libertação Nacional, com objectivo de conquistar a Independência de Moçambique.

Cabo Delgado-1997.

2009-09-03T06:11:00.000-07:00

Foto 1-Macomia-2-Ibo-3-Pangane-4-Pemba-5-Pemba. By Sérgio Santimano

Como foi possivel.....

2009-09-01T11:31:00.000-07:00

A propósito de Anibalzinho, o director do "Magazine Independnte", Salomão Moyana, tem hoje um longo editorial do que extraí a seguinte passagem: "É deveras revoltante ver um Estado inteiro a ser dominado e manietado por um simples bandido. Ou melhor, é deveras preocupante e revoltante ver esse mesmo Estado a ser dominado e teleguiado por um grupo de bandidos, mandantes de Anibalzinho, que possuem o domínio dos pontos fracos dos pouquíssimos dirigentes honestos que o País tem"
Com a devida vénia, http://oficinadesociologia.blogspot.com/

Openião 3

2009-08-22T06:55:00.000-07:00

Foto; Sérgio Santimano, da série "terra incógnita" Niassa- 2001-2005
AT,
Kanimambo meu irmão por teres passado por cá.
É interessante como tu procuras fugir da história para direito e olhar o mesmo assunto. Direito não é a minha praia, portanto não posso navegar lá. Mas olha que sempre defendi isso. Se andamos a dizer que a lei é igual para todos, então ser libertador não pode ser um escudo para destruírem esta terra que é de todos nós.

Mutisse

Claramente que não Júlio. Ninguém deve ser proibido de enriquecer.
O que digo é que os combatentes deste país não são simplesmente os que pegaram em armas de fogo. Há muitos que traçaram as bases daquilo que é hoje esta pátria amada mas que não foram necessariamente a Tanzânia.
O que acho neste teu “ponto prévio” meu irmão é que ser antigo combatente não pode ser um privilégio para a impunidade.
Sobre “a luta armada e a guerra” é claro que Moçambique seria independente. Olha que concordamos em muitos pontos. Um país como o nosso, as pessoas desta terra, não se podiam dar ao luxo de esperarem pelo destino como sugere Philippe Gagnaux. O homem tem de fazer a história não ficar a espera que ela passe por ele.
A nossa luta teve a importância de desmoronar a estrutura moral colonial e precipitar a revolução de Abril e isso não se pode negar. Não se pode olhar para a criação dos movimentos independentistas simplesmente como um ponto de partida para se assaltar o poder que se previa. É claro que nem todos que se juntaram a FRELIMO eram santos e queriam realmente libertar a pátria amada. Em nenhum grupo tão grande as pessoas podem comungar dos mesmos ideais. Há uns realmente que viam na FRELIMO uma rampa para o bem-estar no futuro, mas não se pode generalizar.

Openião 2

2009-08-22T06:33:00.000-07:00

Foto; sérgio Santimano; Da série "terra incógnita", Niassa 2001-2005.
Luta de Libertação Não Libertou o País?

"O vento da mudança está a soprar
por todo o continente [africano].
Gostemos ou não deste crescimento
da consciência nacional,
é um facto político...
Nossas políticas nacionais
terão de considerar isto".

Parte do discursos
do então primeiro-ministro britânico
Harold Macmillan,
proferido em fevereiro de 1960
em Cape Town, África do Sul,

A Anselmo Titos,
meu velho companheiro
de todas as grandes batalhas

Foi como um choque para os libertadores. A luta de libertação não foi determinante para a independência de Moçambique. Philippe Gagnaux disparava assim no debate de Jeremias Langa do domingo.
Olha Anselmo Titos (AT), como podemos olhar para esta afirmação num país em que através da história fomos ensinado a olhar para os camaradas como “os salvadores de uma nação condenada”?
A forma como Philippe Gagnaux olha para a luta de libertação é completamente fria dizendo claramente, Titos, que com ou sem a intervenção dos camaradas Moçambique seria independente.
Deixe-me contextualizar-te isto mano.
Discutia-se a ideia que alguns dos nossos heróis têm de que o facto de terem perdido a sua juventude pelas matas para conquistarem a independência lhes dava o direito de destruírem a nossa pátria amada e acumularem riqueza só para eles.
A negação do papel “determinante” deles para a nossa independência tem, mano, a ver com esta posição e, lhes dizendo isto, penso que é para sobrar a ideia de “não nos fizeram nenhum favor”. E, não nos tendo feito algum favor porque o “destino, levasse o tempo que levasse, estava escrito” eles não têm nenhum direito de nos tornarem mais pobres depois da “suposta libertação”.
Para Philippe Gagnaux, o golpe de estado de 25 de Abril de 1974 foi mais determinante para a nossa independência que a luta de libertação. Portugal, segundo aquele médico/político, sofria mais pressão das grandes potências que dos movimentos nacionalistas de libertação nacional.
Veja Anselmo como Philippe Gagnaux coloca os passos ou pressões ao governo colonial para dar independência a Moçambique: “potencias internacionais e golpe Revolução de Abril de 1974.
É verdade que estamos a falar de um período, quando se cria a FRELIMO, em que sopram os ventos de mudança.
Para Philippe Gagnaux os jovens que mais tarde se tornariam em camaradas se aperceberam desses ventos de mudança e se juntaram para aparecerem na linha da frente no benefício de independência. É desse marcar de posições frontais que Gagnaux encontra explicação de tantas mortes nas fileiras frelimistas.
Olha AT é verdade que não foi a luta armada que decidiu a independência. Em qualquer Estado a vitória de um povo não é determinada por um único fenómeno. Mas tirar o mérito dos velhos guerrilheiros é também não querer olhar as coisas de uma maneira clara e fingir que o mundo é cor-de-rosa quando possui outras cores.
A independência de um estado é determinada por uma conjugação de fenómenos, entre eles, no caso de Moçambique, a luta armada. Mas isto não é para legitimar, de nenhum jeito, o direito de os velhos camaradas delapidarem as riquezas desta pátria amada simplesmente porque perderam a sua juventude nas matas.
É verdade também que com ou sem a guerra de libertação Moçambique seria independente. Mas quanto tempo teria esta terra de heróis de suportar o jugo colonial? Quanto tempo teria de suportar a descriminação clara e aberta com base na cor? Quanto tempo teria de continuar portugueses da segunda no lugar de sermos moçambicanos da primeira por pleno direito?
Mas isto tudo é “se” e eu como historiador não posso me dar ao luxo de me basear nos “ses”.
Mano AT, depois da Segunda Guerra Mundial e o surgimento de fortes movimentos nacionalistas, a manutenção de controlo dos territórios africanos em forma de colónia não fazia mais sentido.
Muitas potências europeias se apercebem dessa mudança da conjuntura mundial e sentem que continuar a dominar os africanos, com todas as ideias nacionalistas que foram surgindo não era viável. Era pôr em causa todo o investimento que fizeram desde a sua corrida pela África. Os preceitos de Conferência de Berlim já não faziam sentido em pleno século XX.
Não era preciso se ser inteligente para, como o antigo primeiro-ministro britânico Harold Macmillan, se aperceber que já sopravam os ventos de mudança em África. Não sei se portugal não se apercebia disso, mas em Moçambique também já sopravam os ventos de mudança. Veja só como se efectua a mudança de discurso de ilustres senhores como Rui de Noronha e os irmãos Albazines que defendiam uma “humanização do colonialismo” para uma invenção de “um país que ainda não existe” por Craveirinha ou a força poética de separação de nação em “deixe passar o meu povo” de Noémia de Sousa.
Olha AT que em “deixe passar meu povo” a poetiza deixa claro que existe um povo destas terras do índico que não tem nada a ver com o português nem da primeira nem da segunda. Há muitos outros artistas, académicos e religiosos que deixam claro para o governo colonial português que “os africanos têm sua própria identidade” que não tem nada a ver com a portruguesa. E surgem, principalmente nas igrejas africanas discursos radicais como “África para os africanos”.
Sopravam já os ventos de mundança nesta pátria nossa.
Para as grandes potências, continuar a manter esse tipo de controlo é impratícavel. As relações internacionais exigiam uma outra postura. A corrida capitalista precisava, como dizia Macmillan, de uma nova directriz política e ignorar isso era no mínimo estupidez.
O que estou a tentar dizer é que o colonialismo do tipo ocupação efectiva depois da segunda II GM estava fora da moda. Era preciso um outro de influencia nos territórios na altura ocupados, o que muitos chamaram de neocolonialismo. O exemplo de influencia em antigos Estados coloniais temos a parceria Chade/França.
A luta armada de libertação nacional que durou 10 anos teve sua influencia em todos os acontecimentos que se seguiram. Ajudou a desgastar a sociedade portuguesa e contribuiu para a revolução de Abril e isso não se pode negar.
A luta dos camaradas contribuiu para a libertação desta pátria mas isso não dá a ninguem o direito de se intitular o senhor abosluto de Moçambique. Nem todos nós podíamos ir a guerra, mas todos nós, de uma ou de outra forma estamos a contribuir para libertar este país de toda forma de colonização.
Aquele abraço meu irmão, por todas as batalhas que travamos a cada dia.
PC

Openião 1

2009-08-22T06:27:00.000-07:00

Foto; Sérgio Santimano. Rio Luambala/Niassa 2003

Hora de lutar contra os ‘novos colonos’ !
“Philippe Gagnaux coloca os passos ou pressões ao governo colonial para dar independência a Moçambique: ‘potencias internacionais e golpe Revolução de Abril de 1974’” dizes na tua carta.
Para mim, Gagnaux traz a público aquilo que a minoria já sabia – aliás o historiador Issuf Adam sempre transpareceu isso nas entrelinhas dos seus discursos e escritos. Na minha opinião, não vale a pena a sociedade atirar pedra contra Chipande, como alguns politica e cronicamente emocionados o fizeram desde que mais um pequeno barril de pólvora finalmente explodiu – e desta vez pela boca daquele que se suspeita que seja o autor do primeiro tiro, como até ele próprio confessou! É sim, chegado o momento para académicos e intelectuais começarem a reequacionar a nossa História. E você como historiador sabe como deve ser feito.
Deixemos a História como instrumento deste debate e usemos o Direito, como ciência social. Se Chipande diz que um antigo combatente tem o direito de ser rico, nós – a sociedade – não devemos perder tempo para arrancá-los esse direito que me parece o exerce há mais de 3 décadas.
Nisto é interessante que seja um colosso da própria FRELIMO a destapar a lixeira da qual podemos, com algum sacrifício, rebuscar rastos da História. Na verdade, continuo a pensar que Chipande quis tão-somente ser honesto e colocar mãos à palmatória – e está recebendo boa chibatada – para vir a público dizer: abram os olhos para enxergar as causas dos no país haver poucos ricos e muitos pobres, todos como resultado da independência.
Usemos o Direito como a única arma que nos resta: hoje Moçambique não possui a almejada classe média – para tanto lutamos – que tenha o básico recomendado pela Declaração Universal dos Direitos do Homem. Aqui, companheiro Mapengo, dizer que estamos lixados é falta de modéstia pois estamos definitivamente condenados a assistir – o pior é coabitar - com uma dúzia de Chipandes que se tornaram ricos – Mia Couto prefe chamá-los de endinheirados – porque pegaram em armas. Nós – a maioria – afinal, somos pobres por culpa dos nossos pais que não ‘quiseram’ pegar em armas não obstante terem se apercebido que Moçambique estaria livre do jugo colonial? Era esse o sonho de Samora e Mondlane?
O “Zambeze” desta semana cita na sua capa Chipande a dizer que Samora e Eduardo também poderiam ser ladrões. Então os Chipandes estão a dizer que são ladrões? Se sim porque a PGR não os acusa por enriquecimento ilícito? Recordo-me que Jorge Rebelo, falando à OJM no anfiteatro da faculdade de medicina em Novembro2007, se insurgiu contra alguns camaradas: “ onde eles arranjam dinheiro para serem ricos? Foi por causa disso que lutamos?”, interrogou-se aquele antigo combatente e autor do “ Não basta que seja justa a causa …é preciso que a justeza esteja dentro de nós ( In Poesias de Combate”. Concluiu que não admitia que alguns lhe chamasse “ camarada” porque existem muitos desses que militam na FRELIMO em busca de benesses fáceis. A esses todos Rebelo – a quem eu considero o último dedo duro depois de Samora – classificou-os de Xiconhocas, os inimigos que diz não valer a pena lutar contra eles porque estão cada vez se multiplicando e se camuflando em centenas de xicos e xiquinhos que também querem ser ricos em nome dos seus avôs que foram à guerra.
O que devemos debater doravante é: como nós podemos tornar os nossos filhos e netos em herdeiros de riqueza se não já não há Nympines nem colonos europeus para comabter , nem pressão da ONU para Moçambique se tornar mais uma vez independente? E ai , camarada Mapengo, que fazemos mesmo? - Assistir Chipandes a rotarem nas nossas caras ou combate-los como novos colonos?
Anselmo Titos/jornalista/ @VERDADE

2009-08-05T02:05:00.000-07:00

Sofres de feridas na língua?

2009-08-04T09:12:00.000-07:00

A PANDEMIA DO LUCRO DOS MERCENÁRIOS DA SAÚDE

2009-07-10T00:23:00.000-07:00

Que interesses económicos se movem por detrás da gripe porcina???
No mundo, a cada ano morrem milhões de pessoas vitimas da Malária que se
podia prevenir com um simples mosquiteiro.
Os noticiários, disto nada falam!
No mundo, por ano morrem 2 milhões de crianças com diarreia que se poderia
evitar com um simples soro que custa 25 centimos.
Os noticiários disto nada falam!
Sarampo, pneumonia e enfermidades curáveis com vacinas baratas, provocam a
morte de 10 milhões de pessoas a cada ano.
Os noticiários disto nada falam!
Mas há cerca de 10 anos, quando apareceu a famosa gripe das aves...
...os noticiários mundiais inundaram-se de noticias...
Uma epidemia, a mais perigosa de todas...Uma Pandemia!
Só se falava da terrífica enfermidade das aves.
Não obstante, a gripe das aves apenas causou a morte de 250 pessoas, em 10
anos...25 mortos por ano.
A gripe comum, mata por ano meio milhão de pessoas no mundo. Meio milhão
contra 25.
Um momento, um momento. Então, porque se armou tanto escândalo com a gripe
das aves?
Porque atrás desses frangos havia um "galo", um galo de crista grande.
A farmacêutica transnacional Roche com o seu famoso Tamiflú vendeu milhões
de doses aos países asiáticos.
Ainda que o Tamiflú seja de duvidosa eficácia, o governo britânico comprou
14 milhões de doses para prevenir a sua população.
Com a gripe das aves, a Roche e a Relenza, as duas maiores empresas
farmacêuticas que vendem os antivirais, obtiveram milhões de dólares de
lucro.
-Antes com os frangos e agora com os porcos.
-Sim, agora começou a psicose da gripe porcina. E todos os noticiários do
mundo só falam disso...
-Já não se fala da crise económica nem dos torturados em Guantánamo...
-Só a gripe porcina, a gripe dos porcos...
-E eu pergunto-me: se atrás dos frangos havia um "galo"... ¿ atrás dos
porcos... não haverá um "grande porco"?
A empresa norte-americana Gilead Sciences tem a patente do Tamiflú. O
principal accionista desta empresa é nada menos que um personagem sinistro,
Donald Rumsfeld, secretario da defesa de George Bush, artífice da guerra
contra Iraque...
Os accionistas das farmacêuticas Roche e Relenza estão esfregando as mãos,
estão felizes pelas suas vendas novamente milionárias com o duvidoso
Tamiflú.
A verdadeira pandemia é de lucro, os enormes lucros destes mercenários da
saúde.
Não nego as necessárias medidas de precaução que estão a ser tomadas pelos
países.
Mas se a gripe porcina é uma pandemia tão terrível como anunciam os meios
de comunicação.
Se a Organização Mundial de Saúde se preocupa tanto com esta enfermidade,
porque não a declara como um problema de saúde pública mundial e autoriza o
fabrico de medicamentos genéricos para combatê-la?
Prescindir das patentes da Roche e Relenza e distribuir medicamentos
genéricos gratuitos a todos os países, especialmente os pobres. Essa seria
a melhor solução.

Casa Africa in Las Palmas

2009-07-02T13:58:00.000-07:00

Lêr mais aqui; http://www.casafrica.es/

ou; http://www.masasam.com/

Os Olhos Abertos de Ricardo Rangel

2009-06-22T08:54:00.001-07:00

Ricardo Rangel por Sérgio Santimano (Maputo-Abril 2009)

Ricardo Rangel, mestre do fotojornalismo e do ‘olhar inconformado’ sobre a História de Moçambique faleceu em Junho aos 85 anos. A sua morte ainda está viva, como lembram à BBC alguns dos seus amigos, antigos alunos e camaradas de profissão.

Clique aqui para ouvir Tribuna Cultural

“Amava bom vinho, boa comida, boa mulher e claro… Jazz; era um grande trabalhador, que perdeu a vida ainda trabalhando aos 85 anos, coisa muito rara; ele pensava na vida, não pensava na morte e tudo em que ele se metia era realmente com uma grande paixão; era um pai… Um pai, sim; o Ricardo, para mim, foi um fotógrafo completo”, comentaram alguns dos que com ele comungaram.

aqui;http://www.bbc.co.uk/portugueseafrica/news/story/2009/06/090617_mozrangelobimt.shtml

IMPRESSA ..

2009-06-17T10:11:00.000-07:00

Foto R.Rangel O pão nosso de cada noite, anos 60/70

Um texto sobre Ricardo Rangel, publicado no jornal Público.
"Ricardo Rangel, o fotógrafo que ofereceu um espelho aos moçambicanos"

Por Alexandra Prado Coelho
1924-2009

Os amigos disseram-lhe adeus ao som de Charlie Parker, como ele teria gostado. O jazz era, a seguir à fotografia, a grande paixão de Ricardo Rangel, o decano dos fotojornalistas moçambicanos, que morreu aos 85 anos. Desapareceu o homem com "um clique mágico".

Um dia, numa conversa de café, o fotojornalista moçambicano Ricardo Rangel ouviu falar de um miúdo negro que era pastor e trabalhava para um criador de gado português que, como castigo por ele ter perdido um animal, o tinha marcado na testa com o mesmo ferro em brasa que usava para marcar o gado. Rangel pegou no carro e, juntamente com Raul Alves Calane da Silva, companheiro de redacção, pôs-se a caminho para a zona de Changalane, onde lhe tinham dito que o miúdo vivia. Procurou-o durante dois dias até finalmente o encontrar. Chamavam-lhe "o oito", por causa dessa marca, em forma de oito deitado. Rangel fotografou-o - os olhos de uma tristeza infinita, e a marca do patrão gravada na testa.

"O indivíduo [o português] queria dar-nos um tiro", recorda Calane da Silva, ao telefone com o P2 a partir de Maputo, a capital moçambicana, poucas horas depois do funeral do seu grande amigo e companheiro de aventuras desse tempo em que perseguiam as notícias "até às últimas consequências, mesmo com risco de vida".
Ricardo Rangel morreu no dia 11, em Maputo, aos 85 anos, na sequência de problemas cardíacos, e teve, na segunda-feira, um funeral com honras de Estado.

A última despedida dos amigos foi como ele tinha pedido: "ao som de Charlie Parker", conta Calane da Silva. "O Ricardo tinha um clique mágico", continua o amigo. "Estava sempre com os olhos atentíssimos e aliava o fotojornalismo à arte fotográfica." Gostava de sair para a rua e fotografar, mesmo sabendo que no Moçambique pré-independência a censura não iria deixar passar a grande maioria das imagens. "Ele guardava-as porque tinha o sentido da História. Ia-as recolhendo, sabendo que um dia seriam a imagem histórica do que aconteceu.

"Ia registando um país.
E fazia-o "com uma consciência política muito mais marcada que o resto do pessoal", sublinha ao P2 Kok Nam, outro grande nome do fotojornalismo moçambicano e companheiro de trabalho de Rangel em várias publicações. "Ele já era anticolonial nos anos 40.

Teve sempre muito a noção da exploração do homem pelo homem."
A Rua Araújo
Filho de um negociante grego, Ricardo Rangel, que nasceu em 1924 na então Lourenço Marques (hoje Maputo), tinha uma mistura de sangue europeu, africano e chinês que fez dele o primeiro foto-repórter não branco a trabalhar para a imprensa moçambicana. Em 1941 foi estagiar para o laboratório de fotografia de Otílio Vasconcelos, passando depois pelo estúdio fotográfico Focus, antes de, em 1952, chegar finalmente aos jornais, tornando-se "foto-repórter" do Notícias da Tarde, onde ficou até em 1956 se mudar para o Notícias. "A fotografia sempre foi para mim uma coisa mágica e comecei no laboratório, a varrer o laboratório. Andei anos nisso", confidenciou a Luís Carlos Patraquim, numa entrevista publicada em 1991 no PÚBLICO. "Só muito mais tarde me atrevi a pegar num caixote e, mesmo assim, quase às escondidas."Era depois de terminar o trabalho e de sair da redacção que, com a "Canon a tiracolo e uma sede infinita de estar com a sua gente, rumava à grande catedral dos sacrifícios ingénuos", a Rua Araújo, na Baixa de Lourenço Marques, relata Patraquim. "No começo não sabia porque tirava certas fotos", confessa-lhe Rangel. "As pessoas diziam-me: 'Tu não és preto, porque é que andas a tirar fotografias a pretos?' Comecei a tomar consciência quando as queria publicar e a censura cortava. Nada de mendigo, o gajo todo roto a pedir, o polícia a algemar o 'indígena'. Tirei muitas fotos que sabia que nunca seriam publicadas. E guardei sempre os negativos."
Mais tarde as fotos da Rua Araújo transformar-se-iam num livro, O Pão Nosso de Cada Noite, e eternizariam as prostitutas de calções curtos e penteados elaborados que nos anos 60 e 70 trabalhavam nos bares Texas ou Casablanca. "A Rua Araújo era impublicável", conta Rangel nessa entrevista. "Muitas das minhas chapas ficaram nas redacções por onde andei, mas o que, ao longo da década de 60, fui fixando da minha rua, esse é material que me pertence."Entre as prostitutas, os marinheiros e os noctívagos da Rua Araújo misturavam-se muitos pides, recorda Calane da Silva. E durante anos Rangel fotografou-os. Depois do 25 de Abril, Calane escreveu uma grande reportagem sobre eles, e publicaram as imagens. "Pusemos os homens com os nomes em baixo e tudo."
A paixão pelo jazz.
Entre os anos 60 e 64, Rangel foi chefe da secção de fotografia do recém-fundado A Tribuna. E, em 1970, com outros jornalistas, entre os quais o colega fotojornalista Kok Nam, lançou-se na aventura da revista Tempo, a primeira a cores em Moçambique. Kok Nam lembra-se da última página chamada Objectiva, "que seria como que o editorial dos repórteres fotográficos", e do peso que a fotografia conquistou na altura. Mas lembra-se também como na Tribuna Rangel "fez grandes reportagens nos subúrbios, quando ninguém pegava nos subúrbios", e como, apesar de "não ser um fotógrafo oficial", fotografou três chefes de Estado depois da independência. "Viveu tudo, deixou uma grande obra, deixou a história de Moçambique registada."Foi nos anos 60 que José Luís Cabaço começou a ter um contacto mais intenso com ele. "Partilhávamos visões sobre o colonialismo e pertencíamos ao mesmo grupo", conta ao P2. Mas foi depois da independência, na época em que Cabaço se tornou ministro da Informação, que "a amizade se consolidou", e quando decidiu criar "o Domingo [em 1981], que era um jornal muito gráfico, muito ligado à vida quotidiana", o ministro achou que "a pessoa óbvia" para o dirigir era Rangel. "Era a primeira vez que um fotógrafo assumia a direcção de um jornal", sublinha. Mas Rangel era muito mais do que um grande fotógrafo, afirma Cabaço. "Deu-nos uma grande lição de alegria de viver, amor pela vida e pelas pessoas e grande indignação com as injustiças." Amava a fotografia e amava profundamente o jazz. "O jazz tinha raízes na afirmação africana, na ideia do negro como sujeito musical, e é um elemento fundamental para compreender as várias dimensões através das quais Rangel vivia o seu nacionalismo", explica o antigo ministro. Até à chegada de Rangel, "a fotografia em Moçambique era a do colono, e o colonizado aparecia como complemento". Ele "traz o colonizado para sujeito do processo de registo, na sua dimensão de dominado e explorado", e assim torna-se "um construtor privilegiado do imaginário anticolonial".

Era nas imagens dele que o novo país se podia finalmente ver ao espelho.
E esse espelho mostrava as injustiças, mas mostrava também outras realidades. Calane da Silva lembra-se de uma imagem que Rangel mostrou na primeira exposição que fez em Moçambique, em 1957, e que mais tarde lhe ofereceu: um casal português, brancos de meia idade, transportando cimento à cabeça, enquanto constroem a sua casa, lado a lado com dois operários moçambicanos. Uma imagem a dizer que "os colonos também podem ser gente como nós". Quando, em 1971, Rangel foi enviado a Portugal para cobrir o primeiro festival de jazz de Cascais, voltou também cheio de fotografias que mostravam as peixeiras portuguesas, e as mulheres de trouxas à cabeça, para mostrar que afinal as diferenças entre um mundo e o outro não eram assim tão grandes. "Era também uma pedagogia", explica Calane da Silva.
Ricardo Rangel gostava de ensinar, e várias gerações de fotógrafos moçambicanos aprenderam com ele, primeiro nos jornais, depois, a partir de 1983, no Centro de Documentação e Formação Fotográfica de Maputo, que dirigia. Sérgio Santimano, hoje a trabalhar na Suécia, foi um dos que estagiaram com ele no Domingo. E não esquece o muito que aprendeu.

Não esquece, por exemplo, o dia em que, encarregue de fazer fotos para um trabalho sobre o amor, ouviu as críticas de Rangel. "'Sérgio', disse ele, 'isto não é amor. Sabes o que é fome?', perguntou. E de repente meteu a fotografia na boca e começou a comê-la. 'Sabes o que é dançar?' E, sem eu ter tempo de reagir, agarrou-me e começou a dançar. Percebi o que ele queria dizer: a fotografia não pode ser meios-termos, meio gás." Mais tarde, já depois de viver na Suécia, encontrava-se às vezes com Rangel e falava-lhe nos seus projectos fotográficos. "Ele brincava com isso. 'Tu tens sempre projectos', dizia. 'Eu nunca tive nenhum projecto. Acho que um dia também vou ter que arranjar um projecto.'
"Santimano e todos os outros que aprenderam com ele "partilham a mesma visão humanista", escreve Simon Njami, director da bienal de fotografia de Bamako, no Mali, num texto para a exposição Iluminando Vidas, que esteve na Culturgest Porto em 2004. Rangel "ensinou-lhes a importância de uma interpretação com pudor e respeito pelo semelhante, como se o tema da fotografia fosse uma maneira de criar incessantemente um auto-retrato".

EDIÇÃO IMPRESSA

Até sempre Ricardo

2009-06-12T06:16:00.000-07:00

Olá Sergio
Como estás !? Imagino que já deves ter conhecimento , nao gostaria de ser eu a pessoa a dar –te a triste noticia do falecimento do nosso comum amigo Ricardo Rangel.
Sei tambem que ele era para ti uma pessoa muito especial .
E´realmente com tristeza que temos que enfrentar tal facto trágico.
Connosco ficará para sempre o espirito ,as boas memórias , o magnifico trabalho e muito mais do nosso querido amigo Ricardo Rangel.
Nos momentos dificeis e de tristeza os Mocambicanos se juntam em solidariedade e comungam como um grande familia a dor.
Um grande abraco
Luis do Amaral

11 de Junho 2009

2009-06-12T01:28:00.001-07:00

Morreu esta noite, aos 84 anos, o decano do fotojornalismo moçambicano, Ricardo Rangel (Rádio Moçambique, noticiário das 21 horas). Paz à sua alma.

"MORREU FOTOJORNALISTA RICARDO RANGEL
O fotojornalista Ricardo Rangel faleceu ontem em Maputo. Até ao fecho da
edicao de hoje do “Noticias” eram escassas as informações sobre o sucedido, sabendo-se
apenas que Rangel perdeu a vida em sua casa.
Ricardo Rangel desempenhava até à data da sua morte o cargo de director do
Centro de Formação Fotográfica, onde se encontrava desde 1983. Em reconhecimento ao
seu percurso humano e profissional foi distinguido no ano passado com grau de doutor
Honoris Causa em História Visual, conferido pela Universidade Eduardo Mondlane
(UEM).
Ricardo Achiles Rangel é tido como o decano dos fotojornalistas moçambicanos,
tendo passado a sua vida a documentar os passos e a realidade do país. Trabalhou em
vários jornais nacionais, incluindo dois da Sociedade do Notícias, nomeadamente “A
Tribuna” e o “Domingo”, com passagem pela revista “Tempo”. Este fotojornalista
nasceu em Maputo em 1924."

Com a devida vénia (AIM) Agencia de Informacão de Mocambique

Eleicões ...

2009-06-09T08:22:00.000-07:00

foto; Sérgio Santimano da série "terra incógnita- Niassa" Lago Niassa 2002

Governo a sair das eleições de 28 de Outubro próximo

A escolha será dos moçambicanos
- disse Daviz Simango depois de ser confirmado candidato presidencial do MDM
- “...os moçambicanos vão decidir se querem continuar a ser excluídos ou se querem
passar para um regime de democracia participativa e Estado de Direito” – idem

in "médiaFax" ...

Dia de África - 25 de maio

2009-05-24T12:36:00.000-07:00

Foto; Sérgio Santimano; da série "Nacala; Era uma vez um porto, uma cidade e suas gentes.." 1995

Celebra-se o dia de África, dia 25 de Maio, a data foi instituída na reunião de Adis Abeba, onde os líderes africanos criaram a OUA
(Organização da Unidade Africana), hoje a União Africana.
Dada a importância desse encontro, a ONU, em 1972, instituiu o dia 25 de Maio como Dia da Libertação de África.

Simboliza a luta e combate dos povos africanos pela sua independência e emancipação.

José Cabral em Lisboa

2009-05-19T05:50:00.000-07:00

Lêr mais aqui;

http://www.p4photography.com/gallery

Celso Paco em Estocolmo

2009-05-19T05:46:00.000-07:00

Venho por este convidar ao meu concerto de examinaçao a ter lugar quarta-feira, dia 20 de Maio de 2009, às 19 horas, na Escola Superior Real de Música, sita na Valhallavägen 105.

T-bana Stadion, Stockholm.

Brasil

2009-05-10T23:08:00.000-07:00

Foto; Sérgio Santimano, Rio de Janeiro - 01.jan.2009

.......

2009-05-08T13:43:00.000-07:00

Godard + Seberg
O primeiro me chegou
Como quem vem do florista
Trouxe um bicho de pelúcia
Trouxe um broche de ametista
Me contou suas viagens
E as vantagens que ele tinha
Me mostrou o seu relógio
Me chamava de rainhaMe encontrou tão desarmada
Que tocou meu coração
Mas não me negava nadaE, assustada, eu disse não

O segundo me chegou
Como quem chega do bar
Trouxe um litro de aguardente
Tão amarga de tragar
Indagou o meu passado
E cheirou minha comida
Vasculhou minha gaveta
Me chamava de perdida
e encontrou tão desarmada
Que arranhou meu coração
Mas não me entregava nada
E, assustada, eu disse não

O terceiro me chegou
Como quem chega do nada
Ele não me trouxe nada
Também nada perguntou
Mal sei como ele se chama
Mas entendo o que ele quer
Se deitou na minha cama
E me chama de mulher
Foi chegando sorrateiro
E antes que eu dissesse não
e instalou feito um posseiro
Dentro do meu coração"
MARIA BETÂNIA (pena não saber como meter a música...ainda!)

Art BEIJING - 2009 - Galeria MOMO (Joburg.)

2009-05-08T07:28:00.000-07:00

photo by; Calvin Dondo

Photos by Calvin Dondo (Zimbabwe)

Mona e Sérgio Photos by Calvin Dondo (Zimbabwé)

Sérgio Santimano e Calving Dondo (foto by Mona)

Solta ....

2009-05-06T20:46:00.000-07:00

Foto; Sérgio Santimano,da série "Cabo Delgado-uma história fotográfica sobre África-1997.

(aplicando o M'sirro- Pangane)

Morreu um grande poeta-jornalista-escritor-amigo

2009-05-02T03:39:00.000-07:00

HeliodoroBaptista foi vítima de uma paragem cardíaca.

Heliodoro nasceu em Gonhame, Quelimane, Moçambique, onde reside na cidade da Beira.Publicou em 1987 Por Cima de Toda a Folha (Prémio Nacional de Poesia [Moçambique] em 1991) e A Filha de Tandy (1991).

Poemas seus, com traduções em várias línguas, constam de antologias e estudos publicados em Moçambique, Portugal e Itália; está incluído no CD Mãos Dadas (uma recolha de língua portuguesa), editado no Brasil.

"Dizem que os poetas sabem, sentindo. Distinguem-se dos homens da ciência porque estes estão credenciados por um saber contabilizável. Mas não há fronteira entre sentir e raciocinar. Persiste em todo o acto de sabedoria um diálogo secreto entre coisas e seres. A poesia de Heliodoro Baptista é mostra desse diálogo de intimidade: olhos agrestes escrevendo na poeira «a morte do poema para salvar a poesia». Palavras dele, estas. Mais que palavras, a sua vida é uma batalha pela redenção da palavra.

Heliodoro vive em estado de poesia.

Ele sabe a luz da palavra."

Mia Couto

25 de Abril

2009-04-24T15:34:00.000-07:00

Zéca Afonso Até sempre camarada !!!!!!

Relatório

2009-04-19T08:13:00.000-07:00

25 de Abril

2009-04-14T02:10:00.000-07:00

www.myspace.com/mwanamochuabo
FESTA MOÇAMBICANA
25 ABRIL kl. 19.00
STOCKHOLM
Convidada ”especial” CELESTE CAMBAZA – Moda/música/ Jazz/fusão !!!!!!!

.Jantar/buffet “culinária moçambicana”-chamussas.caril de côco.vegetais.feijoada.chetni. (especialidade goesa) e muito, muito mais...... Música ao vivo com Celso Paco e a banda CAB, passagem de modelos africanos.... Rifas, sorteios e muita festa, dança á maneira Moçambicana.....
Bém-vindo e traga um amigo/a !!!!!! Välkommen och ta med en kompis !!!!!!
160kr-sócios (medlem).250kr-n/sócios (icke medlem). Barn/student till 18 år 80:-kr Inclusivé/Jantar/buffet... Levande musik !!!!!!
Vi vill samtidigt passa på att uppmana alla som vill vara medlemmar att betala in årsavgiften på PG 43 45 62 – 5
ODENGATAN . 60 . 12 andar
.Ponte.vanskapsforeningen.mocambique.sverige@hotmail.com

Salvador /Bahia

2009-04-06T10:33:00.000-07:00

Foto; sérgio santimano - Brazil, 2009.

Não consigo ir embora da Bahia.

Acabaram minhas férias e continuo aqui.

Mesmo que eu viaje depois do Carnaval, levarei a Bahia comigo.

Não sou eu quem olha; a Bahia que me olha de fora, inteira, sólida, secular, a paisagem me olha e fica patente minha alienação de carioca-paulista, fica evidente meu isolamento diante da vida, eu essa estranha coisa aflita que está sempre entre um instante e outro, sem nunca ser calmo, inconsciente e feliz como um animal.

Ninguém aqui se observa vivendo. Salvador não é uma "cidade partida" como é o Rio, nem a cidade que expele seus escravos, como São Paulo, que um dia será castigada, estrangulada por sua periferia. Aqui, de alguma forma misteriosa, os pobres e negros, mesmo sem posses, são donos da cidade. A cultura africana que chegou nos navios negreiros parece ter encontrado a região "ideal" neste promontório boiando sobre o mar, batido de um vento geral, para fundar uma cidade erótica e religiosa, plantada nos cinco sentidos, fluindo do corpo e da terra. Os casarios subiram os montes, desceram em vales por necessidades dos colonos e dos escravos do passado, o espaço urbano foi desenhado pelo desejo dos homens.

A Bahia foi o lugar perfeito para a África chegar.

Tudo se sincretiza, natureza e cultura. Espírito e matéria se unem como um bloco só, amores e vinganças fluem no sangue dos galos e dos bodes, esperanças queimam nas velas de sete dias, todas as coisas se amontoam num grande procedimento barroco de não deixar vazio algum, nada que sobre, que fique de fora, nada que isole matéria e gente.

Os deuses não estão no Olimpo; são terrenos e florestas, estão na rua, no dendê, dentro da planta. Consciência e realidade não se dividem, o povo e o mundo são a mesma coisa, e isso aplaca as neuroses, as alienações das megacidades onde o homem é um pobre diabo perdido no meio dos viadutos.

Como nas fotos do Mário Cravo Neto, tudo se une em um só bloco: o alvo pato e a mão negra, a mulher nua e a pedra, o nadador, o sol e a água, as frutas, os cestos e as bocas, as plantas e os pés, os búzios e os segredos, os santos e os orixás, as mãos e o tambor, a fome e a carne, o sexo e a comida. Tenho uma espécie de inveja e saudade desta cultura integrada, dessa sociedade secreta que vejo nos olhares das pessoas falando entre si, uma língua muda que não entendo, tenho inveja da palpabilidade de suas vidas materiais, tenho inveja da grande tribo popular que adivinho nos becos e ladeiras, das pessoas que riem e dançam nas beiras de calçada, que se amam na beira do mar, tenho inveja desta cultura calma que vive no "presente", coisa que não temos mais nas "cidades partidas", sem passado e com um futuro que não cessa de não chegar.

Nesta época maníaca e americana, que se esvai sem repouso, aqui há o ritmo do prazer, a "sábia preguiça solar" de que falou Oswald e que Caymmi professa.

A civilização que os escravos trouxeram criou esta "grande suavidade", este mistério sem transcendência, este cotidiano sem ansiedade, esta alegria sem meta, esta felicidade sem pressa. Aqui a cultura vem antes da lei. Aqui o soldado na guarita é um negro com passado e orixás, dentro da roupa de soldado. O bombeiro, o vendedor, o pescador, o vagabundo se comunicam e existem antes das roupagens da sociedade. Até se travestem, se fantasiam de mesmos nos horrendo resorts caretas da burguesia, mas não perdem a alma para o diabo, defendidos pela vigilância de seus Exus.

A sinistra modernidade tenta adquirir a Bahia, possuí-la, apropriar-se das praias, das ilhas, dos panoramas. Mas mesmo o progresso urbano e tecnológico aqui fica domado de certo modo pela cultura, que resiste a esses embates.

Os balneários turísticos aqui me parecem meio patéticos, meio Maiami na vivência luxuosa dos acarajés, camarões e uísques trazidos por serviçais iaôs e mordomos de cabeça feita. Aqui não se vêem os rostos torturados dos miseráveis do Rio e São Paulo: a pobreza tem uma religião terrena costurando tudo. As festas do ano inteiro não são diversionistas, orgiásticas, para "divertir" - são para integrar. As festas têm uma religiosidade pagã, sem sacrifícios, sem asceses torturados de olhos virados para o céu.

Nada sobrou do barroco europeu sofrido; prosperou o barroco gordo, pansexual, com as frutas, os anjinhos nus, os refolhos e os européis invadindo o convulsivo barroco da contra-reforma, com as curvas carnavalescas nas igrejas cheias de cariátides peitudas, sexies, gostosas, como as mulatas do Pelourinho. Não é uma sociedade, mas um grande ritual em funcionamento.

O Brasil aflito, injusto, imundo, inóspito devia aspirar a ser Bahia. Aqui dá para esquecer o jogo sujo do Congresso em Brasília, revelando a face oculta dos bandidos com imunidade, emporcalhando a democracia, aqui você não morre afogado na enchente da marginal Tietê, nem o Ronaldinho é assaltado com revólver na cabeça. Não conheço lugar mais naturalmente democrático.

E, por isso, não consigo ir embora.

Vou comprar uma camiseta "NO STRESS" e ficar bebendo um frappé de coco para sempre.

Arnaldo Jabor - Porto da Barra - Salvador / BAHIA

Centro de Cultura Contemporanea de Barcelona

2009-04-06T05:37:00.000-07:00

Lêr mais aqui;

http://www.cccb.org/en/exposicio-bamako_vii_trobada_africana_de_fotografia-25704

e aqui;

http://www.culturesfrance.com/medias/userfiles/Sergio%20Santimano.pdf

Poesia

2009-04-06T01:47:00.000-07:00

Luis Carlos Patraquim acaba de publicar o livro “Pneuma” (capa reproduzida daqui). A editora é a Caminho. Esperemos a edição da Ndjira.
[sobre o poeta este texto de Pedro Mexia, anterior a esta obra]

"The Encounters of Bamako" à Johannesbourg et Pékin

2009-04-03T05:27:00.000-07:00

Fotografia...

2009-03-25T06:54:00.000-07:00

Espaço Kulungwana na Estação dos Caminhos de Ferro no dia 25/Marco, às 18.30.

Maputo.

Em 1983 a Imprensa Nacional - Casa da Moeda publicou Muitipi, Ilha de Moçambique, um livro de fotografias de Moira Forjaz com textos de Amélia Muge. Não me lembro de ter sido um sucesso na época nem conheço ecos na imprensa: na altura os meios da fotografia interessavam-se pelas actualidades dos grandes centros internacionais, e a autora era uma desconhecida, nascida no Zimbabwe a viver em Maputo. Guardei sempre entre os álbuns estimados o meu exemplar (um dos 5 000 que entretanto se tornaram objectos raros).
Algumas das fotografias da Ilha de Moçambique (Muitipi em língua macua) estão agora expostas em Maputo, na antiga e imponente Estação Ferroviária e mais precisamente no espaço Kulungwana - Associação para o Desenvolvimento Cultural. Moira Forjaz chamou à sua exposição (a 1ª desde há mais de 25 anos) Kukumbula 1976 - 1986, o que se traduz por memórias, e divide-a em três secções: "Gente" (retratos de conhecidos e desconhecidos), "Vai e Vem" (sobre as deslocações de mineiros moçambicanos para as minas da África do Sul, nas novas condições pós-independeência) e "My Ilha" (Muitipi). Dedicou-a a Ruth First, socióloga e activista, assassinada em 1982 pelos serviços secretos da África do Sul com uma carta armadilhada recebida na Universidade Eduardo Mondlane em Maputo, e autora de Black Gold: The Mozambican Miner, Proletarian and Peasant, publicado em 1983 com as fotografias de Moira Forjaz.

Com a devida vénia; www.alexandrepomar.typepad.com/

Ghorwane a caminho ....

2009-02-17T00:33:00.000-08:00

Foto; Charlie Schaloske - GHORWANE

Em Maio os Ghorwane chegarão há escandinávia (Finlândia). Nos finais desse mesmo mês os mesmos estarão disponiveis para concertos na Suécia, Noruega, Dinamarca e Islândia.

Mais informacão será dada sobre este grupo músical de reputacão Internacional.

arte em Maputo

2009-02-16T11:14:00.000-08:00

Na próxima quarta-feira, dia 18 de Fevereiro, inaugura no Instituto Camões a exposição “Um Momento no Tempo“, uma colectiva de Dito e Mike Oldenburg, artistas que já se tinham apresentado conjuntamente no ano passado no Centro Cultural Joaquim Chissano.

Na foto, Dito.

Afrika em Oslo

2009-02-09T11:41:00.000-08:00

Foto; Sérgio Santimano - "Modelo de Bamako 2007"

Velkommen til åpning av Afrika i Oslo

Fredag 20.02.2009 kl 18.00–21.00

Maputo: A Tale of One City

Berry Bickle, Ângela Ferreira, Pompílio Hilário Gemuce, Rafael Mouzinho, Emeka Okereke, Lourenço Dinis Pinto, Mauro Pinto

Kuratorer: Bisi Silva, Daniella van Dijk-Wennberg og Marianne Hultman

Del 1 kl 18.00 Oslo museum; Interkulturelt museum, Tøyenbekken 5

Utstillingen åpnes kl 18.00 av Ambassadør Pedro Comissário fra Ambassaden fra den Mozambikanske republikk i de Nordiske land og Ambassadør Tove Bruvik Westberg fra den Norske Ambassade i Maputo.

Del 2 kl 19.00 Oslo Kunstforening, Rådhusgaten 19

Trapped in Amber: Angst for a Reenacted Decade

Daniel Garcia Andujar, Hamdi Attia, Bodil Furu, Assefa Gebrekidan, Iman Issa, Mahmoud Khaled, Magnus Monfeldt, Harwood/Wright/Yokokoji

Kuratorer: Bassam El Baroni og Helga-Marie NordbyPerformance med Magnus Monfeldt kl 20.00

Artist talk 21.02 kl 15.00

Unge Kunstneres Samfund, Lakkegata 55d

Hypocrisy: the site specificity of morality

Georges Adéagbo, Birgir Andrésson, Olaf Breuning, El Parche, Marianne Heier, Gunilla Klingberg, Moshekwa Langa, Steve McQueen, George Osodi, Wilfredo Prieto, Pascale Marthine TayouKurator: Stina Högkvist og Koyo KouohNasjonalmuseet – Museet for Samtidskunst, Bankplassen 4

Beauty and Pleasure in South African Contemporary Art

Dineo Bopape, Andries Botha, Frances Goodman, Kay Hassan, Nicholas Hlobo, Lawrence Lemaoana, Langa Magwa, Senzeni Marasela, Nandipha Mntambo, Ahti Patra Ruga, Berni Searle, Nontsikeleo VelekoKurator: Selene WendtStenersenmuseet, Munkedamsveien 15

Looking Inside Out

Kader Attia, Dora Dhouib, Hala Elkoussy, Mounir Fatmi, Chourouk Hriech, Bouchra Khalili, Nicène Kossentini, Driss Ouadahi, Younès Rahmoun, Hans Hamid Rasmussen og Batoul ShimiKuratorer: Maaretta Jaukkuri og Cristina RicuperoKunstnernes Hus,Wergelandsveien 17

Offshore: George Osodi

Kunst i offentlig rom. (KORO)

6-16 februar kl 17.00–10.00 i Vaterlandsparken og i Bjørvika

Afrika i Oslo har fått støtte fra Utenriksdepartementet, Avdeling for kultur, Norgesfremme og protokoll (KNOP) og Fritt ord

Canal de Opinião

2009-02-09T05:03:00.000-08:00

foto; Sérgio Santimano- da série "fotografias de viagem" Porto Seguro -Brasil 2008-09

Por José Saramago, Prémio Nobel da Literatura
Obama
Donde saiu este homem? Não peço que me digam onde nasceu, quem foram os seus pais, que estudos fez, que projecto de vida desenhou para si e para a sua família. Tudo isso mais ou menos o sabemos, tenho aí a sua autobiografia, livro sério e sincero, além de inteligentemente escrito. Quando pergunto donde saiu Barack Obama estou a manifestar a minha perplexidade por este tempo que vivemos, cínico, desesperançado, sombrio, terrível em mil dos seus aspectos, ter gerado uma pessoa (é um homem, podia ser uma mulher) que levanta a voz para falar de valores, de responsabilidade pessoal e colectiva, de respeito pelo trabalho, também pela memória daqueles que nos antecederam na vida.

Estes conceitos que alguma vez foram o cimento da melhor convivência humana sofreram por muito tempo o desprezo dos poderosos, esses mesmos que, a partir de hoje (tenham-no por certo), vão vestir à pressa o novo figurino e clamar em todos os tons: “Eu também, eu também.” Barack Obama, no seu discurso, deu-nos razões (as razões) para que não nos deixemos enganar. O mundo pode ser melhor do que isto a que parecemos ter sido condenados. No fundo, o que Obama nos veio dizer é que outro mundo é possível.

Muitos de nós já o vinhamos dizendo há muito. Talvez a ocasião seja boa para que tentemos pôr-nos de acordo sobre o modo e a maneira. Para começar.

(José Saramago, in «O Caderno de Saramago)

08 Fev. Inauguracão

2009-02-06T02:12:00.000-08:00

foto; Sérgio Santimano; " Fredsmuseet" (Museu da Paz) em Uppsala.

Ponte -Mocambique Suécia, está muito feliz porque tu e tua colega Amanda Hårsmar trouxeram uma exposicão sobre Malawi a Uppsala e que tivemos oportunidade de ver hoje na inauguracão. Muito bonitas fotos a côr e preto e branco, como surgio a ideia?

Maya Santimano - O interesse por fotografia foi para aprender uma outra coisa nova e Malawi foi porque a minha escola "Rosendal" fez a escolha.

A Ponte -De que se trata este projecto?

Maya- Sanidade e a água, foram os temas escolhidos para esta reportagem?

Ponte -E porquê?

Maya - Porque nós pensamos que é uma pergunta importante para o desenvolvimento, que normalmente esquecemos e pensamos apenas no "apoio generalizado".

Ponte-Qual é o objectivo com esta exposicão, que vai estar em várias cidades, inclusive Estocolmo?

Maya- O objectivo é informar sobre situacão actual do Malawi atravéz da imagem e texto.

Ponte-Pensas e acreditas que a exposicão poderá atingir os vossos objectivos ? E porquê?

Maya- Claro e espero que esta exposicão vai atingir os objectivos até porque vamos expôr nas casa de banhos aqui na Suécia.

Ponte- Nas casas de banho?

Maya-Sim! Porque, normalmente as informacões sobre África são pouco reflectidas, as pessoas andam a correr . Nós pensamos que quando estamos na casa de banho, com mais tempo e mais disponivel a nós mesmos, podemos lêr e ter mais tempo vêr e para refletirmos aquilo que pertendemos transmitir!

Maya e Amanda¨, parabéns e boa sorte. Voltaremos mais tarde.....obrigado.

A exposicão é constituída por 30 fotos, que depois estarão em várias casa de banho em Uppsala e Estocolmo, não na mesma forma de apresentacão gráfica que neste Museu.

Festival de fotografia

2009-01-31T02:22:00.001-08:00

PRESS RELEASE

Chobi Mela V: Freedom
Dhaka, Bangladesh
January 30, 2009 – February 20, 2009
· The biggest photo festival outside of the West.
· Over 60 exhibitions, 35 participating nations, well over a 1,000 images, and over 50 visiting artists from Asia alone, interpreting this year's theme, "Freedom".
· All major events to be live-casted, with the biggest viewership worldwide.
· Mahasweta Devi, Noam Chomsky and Stuart Hall, three living legends on live videoconference at opening of Chobi Mela V.
· AWARDS: The Lifetime Achievement Award for Chobi Mela V in 2009 goes to RICARDO RANGEL of Maputo, Mozambique.

A scholarship to a rural photographer will again be given this year, in the name of Ricardo Rangel. Ricardo Rangel, the doyen of Mozambican photographer, will be awarded the Lifetime Achievement Award for Chobi Mela V, 2009 (http://www.chobimela.org/).

The award will be presented at the festival's opening ceremony on January 30 at the Bangladesh National Museum. Andrew Esiebo, a participating artist from Nigeria whose work "Living Queer Africans" will be exhibited at the festival, will be accepting the award on behalf of Rangel.

Born in 1924 in Maputo, Rangel is widely regarded as one of Africa's outstanding photographers in the area of photo reportage, and as chief photographer of "Tempo", the country's first newsmagazine, he explored and extended the possibilities of photojournalism as a form of active political dissent, recording the dramatic events that led to the end of Portuguese rule and the birth of an independent Mozambique in 1975. This year's theme of "Freedom" comes at a timely moment as events continue to unfold in Palestine and as Bangladesh itself settles after an election that is a harbinger of democracy.

The theme follows in the festival's tradition of exploring a broad social subject of global significance, and will be inaugurated by the launch of a unique multimedia exhibition offering a retrospective on the life of Nelson Mandela, "The Long Walk to Freedom". The opening ceremony also includes a live videoconference to be broadcast on the internet between three outstanding champions of freedom, Mahasweta Devi, Noam Chomsky and Stuart Hall.

Other exhibitions include "Buena Memoria", Marcelo Brodsky's work on the forced disappearances in Argentina, "A People War" on Nepal's road to democracy and "Bangladesh 1971" – all showing collective struggles to overcome regimes of oppression. Work by Iraqi women and Palestinian refugees casts an unflinching eye on the daily realities they confront. With over 60 exhibitions from photographers of 35 nations from every continent of the globe, the photographic extravaganza will be held from January 20 till February 20, 2009, at various locations across Dhaka city. Other than a series of workshops and portfolio reviews for local and visiting photographers, there is also a week-long series of evening presentations, slideshows and seminars.

Many visitors will also be looking out for the mobile exhibitions, now a trademark of the festival, where a mini Chobi Mela on ten rickshaw vans, plying the streets of Dhaka, will move the festival away from galleries to the more public spaces of football fields and open air markets.

For as festival director, Shahidul Alam states, "In both the majority and minority worlds, across cultures and across nations, the class divide continues to be the biggest bridge to cross.

"The largest photography festival outside of the West – Chobi Mela is the first and most significant photography festival in Asia and held every two years by Drik Picture Library, the principal organiser of the festival.

Since the first launch in 2001, the festival has grown enormously over the years and is now the highlight of the Asian photographic calendar, with quality, quantity and variety of entries far exceeding previous submissions.

The festival has always drawn visual artist from all continents of the globe, and concentrates on showcasing original work being produced worldwide, but especially in Asia and the rest of the majority world.

Inf.

2009-01-28T01:31:00.000-08:00

Atencão fotógrafos residentes em África, segue em baixo "link" para participacão concurso fotográfico!

aqui;

http://www.fcat.es/mailing/certamenphotoafrica/2%20Photo%20Africa%20FCAT.htm

VENCEREMOS

2009-01-28T01:08:00.000-08:00

Foto Sérgio Santimano da série "fotografias de viagem Brasil 2009)

A última coisa que vi foi nada.
Logo a seguir às labaredas foi nada o que vi então
Com um grande silêncio espantíssimo por cima de nada
E um cheiro queimado de carne
Que vinha de dentro do peito para a boca.
Agora estou só nos ouvidos e na língua vagarosa
Eu que só pensava dentro dos olhos penso mal na língua
E o mundo inteiro é muito pouco agora
E tudo quanto está chegando aos meus ouvidos é pouco.
Não poderei fazer mais a mesma tarefa
Mas a Luta continua pois é independente de um homem só
E haverá outra tarefa para dois ouvidos e uma língua.
Venceremos!!!
mutimati

2009-01-27T06:46:00.000-08:00

Foto; Sérgio Santimano; A Caminho da Ilha Itaparica 2009 "da série, viagem ao Brasil"

Se puderes

Sem angústia

E sem pressa.

E os passos que deres,
Nesse caminho duro
Do futuro
Dá-os em liberdade.
Enquanto não alcances
Não descanses.
De nenhum fruto queiras só metade.
E, nunca saciado,
Vai colhendo ilusões sucessivas no pomar.
Sempre a sonhar e vendo
O logro da aventura.
És homem, não te esqueças!
Só é tua a loucura
Onde, com lucidez, te reconheças…
Miguel Torga

BREAKING NEWS

2009-01-26T00:06:00.000-08:00

Exposicão "terra incógnita- Niassa/Moc. 2001-2005, Galeria P4 Lisboa

" Quando a gente pensa que sabe todas as respostas, vem a vida e muda todas as perguntas... "

Um sujeito estava colocando flores no túmulo de um parente, quando vê um chinês colocando um prato de arroz na Lápide ao lado.
Ele se vira para o chinês e pergunta:
- Desculpe, mas o senhor acha mesmo que o seu defunto virá comer o arroz?
E o chinês responde:
- Sim, e geralmente na mesma hora quando o seu vem cheirar as flores!!!

"RESPEITAR AS OPÇÕES DO OUTRO, EM QUALQUER ASPECTO, É UMA DAS MAIORES VIRTUDES QUE UM SER HUMANO PODE TER. "AS PESSOAS SÃO DIFERENTES, AGEM DIFERENTE E PENSAM DIFERENTE".

"NUNCA JULGUE. APENAS COMPREENDA!"

Com a devida vénia, do meu "correspondente" de Inhambane/Mocambique